从不乏味，从不单调——多元的艺术
798艺术中心向来不缺乏优秀的艺术场馆，但每个场馆，侧重不同，喜好不同，展出的作品、合作的艺术家也有着风格上的不同， 这种“不同”促成了798艺术区的多元有趣，从另一种角度看，798艺术区的繁荣，离不开这种“不同”。
不用环游世界也能环游世界在美璟
VR游览全世界嗨我是美璟设计师
姚琪上一期的七九八之旅是不是还让
你意犹未尽呢没事没事这里可是
七九八还有不少精彩丰富的艺术展
等着我们参观呢这次呀就让我们在
七九八艺术区的c区再次开启一次
精彩有趣的观展之旅吧第一场展出就
从站台中国当代艺术机构开始站台
中国成立于二零零五年在二零一五年
搬入七九八艺术区它致力于对中国
当代艺术的推广偏爱为当代国内的
艺术创作者举办展出不仅如此站台
中国还支持多种艺术形式像实验音乐
新媒体艺术装置艺术这类形式新颖的
新锐艺术也常在站台中国有所展出
SPURS画廊的对面便是泉空间了
这座占地两千三百平方米的包豪斯
建筑气势雄浑规模宏大木欣欣以向荣
泉涓涓而始流泉空间希望自己如同
泉水缓缓流动生生不息向世人
润物无声地传达艺术之美在泉空间里
方力钧的个展正对外开放参观这位
一九六三年出生在河北邯郸的艺术家
在中国当代艺术界可是有着举足轻重
的地位喔他经常在自己的作品里
刻画出一个和自己长相相仿的光头
泼皮形象表达一种戏谑乖张的处事
态度这种作品里的痞味儿使他的画作
风格独树一帜在国内外都被拍卖至
高价他也因为这种乖张独特的画面
表现获得了一个很有意思的称呼画坛
上的崔健这次在泉空间所举办的个展
里都展出了他的哪些作品呢
让我们一起来看看吧
当代唐人艺术中心的隔壁坐落着前身
为博而励画廊的SPURS画廊它
正在为被称为中国录像艺术之父的
张培力举办一场名为既然的个展相较
于之前的博而励SPURS这个新名字
把画廊的创办主旨表现得更为直白
它在英文中有马刺的含义画廊将它
作为自己的新名字意在传达一种锐意
创新敢为人先的态度恰如之前木木
美术馆与陆扬的不谋而合SPURS
画廊的创办态度这与张培力的艺术
气质紧紧契合从油画系科班出身的
张培力在一九九五年放弃绘画转型
实验艺术录像艺术尝试用各类新颖的
表达媒介传递自己的思考成为中国
录像艺术的先驱者这种先锐意识和
敢为人先的精神就像一匹马刺刺激
促进着中国当代艺术向更远的边界
奔驰
看过个人展也看过群展那么你有看过
由两个艺术馆共同举办的展出吗刚巧
木木美术馆的隔壁呀常青画廊跟当代
唐人艺术中心就联袂打造了一场盛大
的个人展当代唐人艺术中心作为亚洲
当代艺术的先驱常常举办各类充满
开拓性的展览它有两个展出空间第一
空间用于展示装置艺术第二空间呢则
以绘画展示为主啦常青画廊在
一九九零年成立于意大利它是全球最
重要的二十家画廊之一二零零四年
正式入驻北京七九八艺术区将这里
作为自己的第二发展地他致力于充当
国内外文化交流的桥梁为身处中国的
艺术爱好者们提供欣赏国际著名
艺术作品的机会讲到这里你一定会
好奇究竟是怎样的展览让两大艺术馆
走向合作呢就让我们走进展览空间
瞧瞧这场展览的庐山真面目
站台中国的对面就是木木美术馆木木
美术馆创办于二零一四年主理人是
八五后收藏家夫妇林瀚雷宛萤这
是一个十分年轻充满自由和活力的
新锐美术馆木木美术馆对藏品的选择
并不以时间地域和文化为界限在收藏
全球范围内当代艺术家的同时啊也
热衷于收藏十五至十八世纪欧洲绘画
大师作品和十九至二十世纪现代主义
艺术作品木木美术馆也是国内最早
引进数字化和视频讲解的艺术馆之一
身处木木美术馆对着那些随处可见的
二维码轻轻一扫我们就可以在展品
讲解视频的陪伴下更好的理解它们
背后的底蕴作为一名热衷于数字化
创作的艺术家陆扬与木木美术馆在
某些方面十分合拍这不在木木美术馆
里陆扬的个人展脑髓天国正在展出中
呢
我们现在看到的展出是谭平一九九三
两个模数的开始谭平中国当代著名
艺术家在他的创作生涯里跨媒介是
非常重要突出的一个特质绘画版画
雕刻多媒体设计各个领域的艺术实践
他都乐于参与和钻研他善于运用象征
和隐喻这类含蓄的表达方法传递个人
的情感与思考被誉为中国非具象艺术
的领军人在谭平的这场个展中策展人
崔灿灿从谭平自一九九三年完成的
创作中挑选出九组作品进行展出它们
囊括不同种类的作品形式如素描版画
油画装置作品从不同角度展现着谭平
的创作手法和艺术观念整场展出都以
模数这个概念串联模数是工业中的
一个概念它指尺度间的比例通过模数
人们可以更容易地进行标准化的
生产谭平希望自己的创作有着模数
一般的智慧从作品表面欣赏惬意简洁
背后却有一套非常理性严密的逻辑
沿着入口的长廊走进展厅东侧的长
墙上布置着一幅巨大的油画数不清的
光头人物裸露身体背对我们席地而坐
仰望着远处盛大的太阳虽然刻画有
太阳还有以滑稽自嘲著称的光头泼皮
形象整幅画面啊却没有表现出积极的
形态里面的人物松懈瘫坐像极了
日常生活中的我们在迷茫时的呆坐
寥落而茫然这种空惘的画面特质在方
力钧的作品里经常出现也和他的成长
经历息息相关他出生于一九六三年从
孩童成长为少年的阶段也正是文革
运动从高潮走向末期的阶段在那段
人人自危人人都处于高压情绪中的时
代里即便是孩童也会随环境产生一种
迷茫和虚无这种迷惘贯穿了方力钧的
成长也被他表现在自己的作品里
一九八八年光头泼皮形象开始出现在
他的笔下他们以玩世不恭的姿态嘲讽
自我世界以享乐幽默的态度面对世俗
表现出画家在无聊迷茫的环境里对
自我情绪的宣泄在黑暗的时代里
放浪形骸以达到自我解脱这种创作和
处事态度是不是知有几分魏晋名士的
味道呢
这场展出是艺术家艾未未的同名
个人展一进门有别于一般的展出展厅
里并没有陈列出琳琅满目的展品我们
一眼能望到的只有正前方的竹编
中国龙和几十个排列在一起的旧灯笼
这是昔日汪家祠庆贺节日时的摆件
数量不少但放在宏大整洁的展厅里
却显得格外空旷这种安排并不是
一种巧合作为在世界范围内都极具
盛名的艺术家艾未未在艺术表现上更
偏爱行为艺术他对器物形式这类具象
的表现方式没有兴趣他只对人的行为
感兴趣思考组建阅读理解不同的行为
让世界变得更为复杂更为美丽这场
他的同名个人展将他对行为艺术的
偏好体现的淋漓尽致展出里六十位
工人耗费五个月将有着四百年历史的
古建筑汪家祠残件逐个拆分将拆分而
成的一千五百个部件运往北京跨越
两个艺术馆的界限这些部件被重新搭
建成盛大古老的往日建筑相较之下
细节展品家用器物的摆设陈列在整个
展馆里并不占多数毕竟这种拆分运输
搭建复刻的行为本身更让人印象深刻
刚一踏进展厅这场展出的第一个作品
就映入眼帘没错这个栅栏门不只是
展厅的进出口更是展出里的一环一件
艺术作品张培力叫它门禁系统这些
栅栏门会在电力系统的控制下随机
开启或闭合观展人们无法自己打开
这些门当自动门闭合时栅栏外等待
进入展厅栅栏内等待离开展厅的两波
观者都无法按自己期望自由出入只能
和另一端的观众隔着小门对望张培力
也被称为暧昧大师他从不明确解释
自己作品的主旨和含义偏好把作品
交给观众自己去判断引导观众进行
思考姚琪觉得呢门禁系统或许也是
生活的一个缩影我们对未知的选择
所达成的结果充满好奇渴望而我们
自己身处的生活状态或许也是别人
想要体会的人们在对彼此生活的
观照中也完成了对自我需求的审视
不知道你对这个作品有什么思考呢
不妨双击屏幕留下评论和姚琪说说
你的想法吧
随着社会的发展人们的创作工具几经
迭代现在的艺术媒介并不只局限于
纸笔雕塑数字化艺术早已随着网络的
普及引起艺术界的广泛关注陆扬是
一位很有争议性的艺术家他的作品里
元素繁复花哨色彩充满荧光感作品
探讨的内核问题常关乎于脑科学宗教
死亡有时候过于露骨直白给人一种
精神污染的感觉但正是这种极具冲击
感的艺术风格让人过目不忘印象深刻
他的创作几乎都离不开数字化的
媒介早期的子宫战士器世界战士采用
了三d动画和真人影像结合的形式
后期的陆扬妄想罪与罚电磁脑神教等
作品更是使用了三d建模技术结合
艺术家的个人形象对各类死亡意象
进行了探讨在数字世界里陆扬不断
创造着新的作品延伸着自己创作的
边界现在让我们走进陆扬的
精神世界感受他那极端的数字化艺术
吧
走进第一展厅一张巨大的照片占据了
外侧大半个墙面这张照片记录了
谭平一九九三年早期作品展览的现场
展览里展出的是谭平为自己德国
毕业展所创作的装置作品时间留学
德国的这段经历促成了谭平个人创作
风格的形成在一次主题为表达的人体
课上谭平发现同学们画的有扭曲的
立方块也有运动的线条都不是具体的
人体模特儿只是提供了具象的外在
大家都在将这种外在用自己的方式
表达出来那时起谭平开始思考什么是
自己的风格不是对大师的模仿也不是
对外在形象的临摹而是真正属于
自己的创造毕业时谭平用时间这
组作品作为自己对这些问题的回答他
把铜版放在硝酸里面铜板随时间被
腐蚀从一种完整的几何图像变成残破
的细长线条线条被排列展出组成作品
这组作品展现了他对时间的思考也
是从这开始谭平的创作不再拘泥于
具体的画面引入了时间这个概念打破
了艺术创作停留于纸面的现状这张
照片的斜对面挂有一组名为理性的
点的作品网格交错的画布之上每个点
自在的排布彼此之间的距离都经过
细致斟酌简洁的画面埋藏着许多理性
的考量自成一种抽象美感就这样谭平
开拓着艺术的边界自成一派非具象
风格
这场个展的策展人舒可文女士说
现代艺术强调个性但方力钧更强调
共性在人人偏好标新立异的时代里方
力钧力图表现共性完成和他人的情感
共鸣在他眼中人们至少拥有一个共性
那就是痛感痛感不只存在于肉体还
存在于心灵它随痛苦悲伤失落等各种
感触遍布我们的生活东侧展厅的最
前方摆放着一个个陶瓷雕塑这组名为
陶瓷的作品展现了他对痛感的认知
方力钧给小块的聚丙烯方块抹上陶泥
上釉再把它们堆成各种形状烧制
过程中聚丙烯方块因高温融化陶泥
膨胀定型的同时发生开裂变形最后
这些陶瓷雕塑薄如蝉翼形状各异空心
的陶瓷方块相互挤压堆叠像一个个
即将坍塌变形的微小建筑这些雕塑
通透单薄轻盈仿佛一碰就碎展现出
一种脆弱和敏感和方力钧想要表达的
痛感相互共通同时它们有的破碎
有的完好有的近乎坍塌有的仍能保持
整齐展现出艺术家对成与不成可能与
不可能之间临界点的探索将偶然这个
概念具象的表达了出来
艾未未的创作对社会问题十分关注
常常对人权政治文化议题提出自己的
探讨展现出大胆尖锐的批判态度这使
他在各地的办展之路充满艰辛常
受到各类机关严密的监控和审核但
正如艾未未的父亲著名诗人艾青所写
的诗句一样为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱的深沉坚持发声
坚持创作是艺术家表达热爱的一种
方式这场展出是艾未未在自己的祖国
举办的第一次同名个展这是他
一直以来梦寐以求的目标因而整场
展出体量宏大人气极高彰显着艾未未
在这场国内亮相里的出手不凡其中
常青画廊和当代唐人艺术中心的联手
破墙行为也值得一提这是七九八
史上第一个穿墙而过跨越两个画廊的
展览两个画廊都牺牲了部分的办公
空间以满足作品的破墙需求种种行为
体现出一种对艺术的包容接纳也为
七九八艺术区开拓出更丰富的办展
形式
终于等到栅栏上的小门开启赶紧进入
展厅空间吧一张张颜色式样大小不同
的床垫散乱着被摆放在厅中这是展厅
里的第二件作品音响床垫组成音响
床垫的新旧床垫都是张培力花了很多
时间从各个地方收集来的它们看似
散落在展厅里但每一张床垫都有
自己的故事比如展厅左侧几张
大红色床垫看起来是年代久远很难
买到的旧式床垫其实在现在这种
床垫也仍被投入生产以满足一些城乡
结婚要用红床垫的旧日习俗同时
这件作品还是展览里唯一的一件声音
装置作品当我们躺在这些经过消毒
处理可供互动的床垫上时一些有节奏
的官方的朗读声便会透过床垫回荡在
我们的耳边这些声音或在朗读某场
会议的人员名单又或者在朗读一些
失踪走失儿童的名字
刚踏进电磁脑神教的展厅一阵又一阵
的数字电音歌曲就在耳边响起五个
数字屏幕上陆扬设计出的形态不同的
电磁脑神们正随着歌曲舞动身躯屏幕
上一片靛紫和玫红分外艳俗却又格外
醒目电磁脑神教这个作品采用了场地
装置类作品的呈现形式整个作品就是
一个被排布的空间观者们在空间中或
行走或端坐能够更为沉浸的体验整个
作品所带来的氛围感作者传达的思想
初看下来我们可能会觉得这个场地
有些不伦不类整个空间的排布陈列像
极了西方做礼拜的小教堂但是用到的
元素如符纸大红大绿的灯光具有
东南亚风格的宗教神明形象都十分
东方这种东与西的结合给人造成一种
难以忽视的割裂感但同时这种荒诞
化的结合让观者忽略了宗教的严肃
神圣开始以一种诙谐玩味的观赏态度
对整场展览进行游览品鉴使之后的
展区观摩多了一种戏谑的赏玩基调
正式进入第一展厅地面上放置的影像
播放器正播放着内容不同的影像视频
作品有记录谭平用六小时时间划开
一根线的一划将一杯墨水用同样角度
倾倒两百次的一杯把长二点四米宽
一点二米的木板不断切割成六十乘
六十比例的六十乘六十在这些影像
装置附近的墙壁上排布着一组
黑色的木刻作品它们与影像六十乘
六十同名谭平将六十公分的倍数作为
长宽尺寸的模数对木板进行切割这是
该作品中的第一套模数随后这组
作品随着展出会根据不同展厅的墙面
大小形状排布方式不断变化展现出
不同的面貌这形成了该作品的第二套
模数这组作品中的模数便在空间排布
上有了无限的可能哎另一面墙上的
素描作品想必十分吸引你的眼球吧
这些素描作品也体现着谭平对模数的
表现快点击画面上的问号进行了解吧
装置作品行为艺术木刻版画即使是
同名的作品谭平也能用不同的
表现形式来展现身处第一展厅我们能
深刻体会到他多元有趣的艺术
表达方式
展厅的西侧前后两端的长墙上也各
安置了一张巨幅的油画作品另外两边
的墙上整齐排列着一幅幅方丽君的
随笔水墨小画油画上挤挤挨挨画了
不少光头泼皮的正脸这些光头对着
观者露出带着几分傻气的顽皮笑容
旁边墙上的小幅水墨画也画了不少挤
在一起的光头形象他们在透出红日的
密布乌云之下表情严肃的朝上方怒视
同样都是刻画光头形象你有没有
觉得油画里的光头比起水墨画中的
同类形象更具嘲讽感造成这种差距的
原因在哪里呢就让姚琪来为你解答
相较于偶然为之的随笔水墨油画的
色彩更为多样这也是方力钧的油画
特点之一艳俗化色彩这些亮丽又对比
强烈的色彩带来一种轻浮的喜感
表现出既然已无力回天何必自寻烦恼
的消解自嘲享乐主义加强了整个画面
里戏谑嘲讽的话题强度
从大厅的楼梯拾级而上我们来到二楼
可以从近处更细致的观察汪家祠的
内部结构这是一座中国传统的构架制
建筑它将木料作为搭建房屋的主要
材料支撑房屋的立柱和梁枋呢则使用
中国特有的榫卯结构进行相连木块
凹凸之处相互吻合固定使其在建成后
的数百年里凭借着稳定的结构屹立
不倒哎值得一提的是在这些古老的
建筑中我们偶尔能看到一两处亮色
艾未未用粉红嫩绿白色的立邦漆对
几处角落雕花和房梁间的木质部件
重新涂抹染色让它们和相邻的浅褐色
木材形成强烈的对比不经意间吸引
着每一位观者对它们驻足观赏艺术家
没有将这场展出定义为复原他在各处
角落增添了自己的创作改造意在用
现代的手法重新焕发这座古建筑的
生机
除了床垫之外张培力还在音响床垫
近处的墙壁上钉上了一张被子一个
枕头一张贴墙而立的床垫上也有条
被子被随意搭在了上面床垫是一种
私人性质的使用品我们每天的日与夜
苏醒与安眠都从床垫开始到床垫结束
它与我们的生活息息相关姚琪在
其中几张床垫上躺了一会儿默默听着
那些从床垫里传来的人名看到那些
墙上的被子和枕头总会忍不住想
是不是有人睡觉时爱踢被子是不是
有人不喜欢枕着枕头睡觉那些参加
严肃会议的人在床上是否能得到片刻
的放松那些走失的离家儿童能否再
安然躺回自己的小床每张床垫都
像是对他人人生的无声见证躺在
一张张不同床垫上像是体会着不同
人的生活当你躺在这些不同的床垫上
又会产生什么样的感受呢
相比于电磁脑神教位于它右侧的展厅
占地面积则小了不少整个展厅像一个
小小的地下游戏厅一个老式游戏机被
摆在角落在这台游戏机上我们可以
体验到陆扬作品子宫战士的游戏试玩
demo展厅里两面墙上的数字屏
分别播放着陆扬的两部动画作品子宫
战士癌宝宝子宫战士塑造了一个无性
别的战士形象其造型设计灵感来自于
女性的子宫他全身赤红头发银白整个
角色的美术设计具有鲜明的日式
动漫风格癌宝宝则把我们平日里谈之
色变的癌细胞设计成配色缤纷造型
可爱的动漫形象有人觉得这种设计
古怪荒诞但也有人觉得这样的形象能
带给患者安慰在看过这两个作品后
相信你对陆扬的美术风格已经有了
一种直观感受眼花缭乱重口味荒诞爱
他的人狂热地爱着接受不了的人则
对他敬而远之
让我们进入场馆的第二个展厅吧相较
于第一展厅所展现的多元创作方式
第二展厅更多地关注着谭平的艺术
观念当然模数的概念在这些作品中也
被反复提及面前的灰色墙壁上排布着
的长条形画框里一条条黑色平行排布
他们叫做负四十米二零一二年谭平在
木板上以连续的一刀刻下一条四十米
的长线这就是作品正四十米正四十米
的部分内容也摆放在第一展厅供人观
瞻呢负四十米则来源于印刷正四十米
时留下的废弃物每当注视这幅作品看
到一个作品的周边废弃物成为另一件
作品的主体时总会产生一种哲学性的
思考你所看到的刚好是你要抛弃的你
真正要看到的总是处于未见之中谭平
借此表达着他的观点那些让艺术
成为艺术的并不是具象的画面雕塑
本身而是画面之外的社会背景和哲学
解释它们的存在支撑并拓展着艺术的
深度
色彩之外方力钧对风景环境的刻画也
别具一格就用我们面前的这幅油画来
举例吧画面上一个个全身裸露的光头
泼皮站在山巅向上仰望云雾缭绕太阳
在他们背后不知是初升还是西沉方
力钧画油画背景往往会特意去掉时间
叙事的痕迹画面上的风景环境看不出
特定的时间段也不像其他油画的背景
用背景上的物品陈列和摆设一定程度
上表述着情节故事他在油画中所
描摹的风景看不出任何叙事痕迹
只是单纯的景色在这种风景里的
人物形象常被方力钧以赤裸的姿态画
出人站在这样的画面上像是从历史中
被拽出在这个空洞的世界里没有器物
没有强加的观念只有自然中的山水
云花人真正变成了单纯赤裸之人在
虚无的世界里千百回的审视着自己
展示着光头泼皮形象更深刻的内涵在
姚琪眼里这也是一种以景衬人呢
宗祠是中国传统文化里十分重要的一
环是承载着家族历史文化的重要建筑
一个宗祠传承着家族百年来的人文
教养历史文化是维护着家族关系的
亲缘枢纽汪家祠原本位于江西婺源的
晓起村是村内望族汪氏为供奉祭祀
汪家先祖汪华在明代所修建的祠堂
除了作为祭祖的场地这里也是汪氏
后代举办庆典商议家族事务对违反
宗族家规的行为进行惩戒的场所宗祠
的华美程度象征着家族对外的地位
因而在建成后的数百年间汪氏族人
坚持着对其的维护修缮以此昭示着
自己家族的华贵在展厅中我们也能从
雕梁画栋零星摆设里感受到汪家祠
昔日的繁盛哎你看眼前这座挂满水晶
装饰的灯台如此巨大华美一颗颗水晶
吊饰折射出的耀眼光华让人不禁感叹
岁月匆匆往日成空
音响床垫旁的展厅里一段名叫正在
拍摄的公寓的影像正被重复播放着
这是一段长达二十五分钟的未剪辑
录像记录着一栋公寓住宅楼窗口处的
细微变化这段时间里有人晒衣服有人
倚窗打电话有人开窗抽烟各种细微
琐碎的小事都被这台高清摄像机
一一记录一九八八年中国第一件录像
艺术作品三十乘三十从张培力手中
诞生他在这段录像中重复着沉闷而
机械的动作一拍到底没有任何修改在
那个大众娱乐和家用电视崛起的时代
这个录像作品格外无聊观众们对此
感到乏味厌烦从而更清晰地感受到
时间的流逝张培力借这个作品向大众
提问艺术命中注定就是提供娱乐吗在
他心中艺术不只有娱乐和美我们该
被艺术启迪去思考不盲从正在拍摄的
公寓与三十乘三十一脉相承都是引导
我们去思考的作品对着这些在细微处
有所变化的窗口我们不禁会想这是
单纯的记录吗还是对他人生活的监控
感受过缤纷绚烂的数字动漫美学后
我们沿着展厅的梯子爬向二楼这里不
似刚才一般拥有各种色彩展厅的幽光
之下红色与黑色交织一个个带着夸张
邪性表情的人脸排布在一起显得格外
诡异欢迎来到陆扬妄想罪与罚展厅
这里的美术风格十分魔性像是沿袭自
日本恐怖动漫大师伊藤润二人物诡异
阴森采用了各种笑起来的表情但这种
笑容却比哭怒怨这类表情更
让人感到不寒而栗这些做出夸张表情
的人脸都是以陆扬本人的面部形象
为基础制作出来的不得不说这位
艺术家的创作到处都透露着一种放得
开的气质呀陆扬常围绕生死问题进行
思考与创作这件作品是他想象的死后
的地狱人们在这里回顾自己的欲望和
罪恶回顾欲望带来的快感直面罪恶
带来的痛苦他觉得对死亡疾病不应该
抱有回避的态度直面它们探讨它们
才能更好的感悟生命更认真的投入
当下的生活
谭平更关注对创作过程的思考对结果
不甚在意这种态度来源于他的生活
经历一九九四年谭平从德国学成归来
他筹办了中央美院的设计学院并担任
院长自此开始从事教育事业随着学院
规模的扩大需要他处理的日常事务
越发繁杂他的创作时间呢随着逐渐
减少在痛苦和纠结中谭平逐渐适应
决心做一个业余画家业余画家不追求
结果而是偏好在有限的时间里感受
绘画带来的快乐谭平在绘画时不给
自己设立目标只给自己限定时间比如
在两分钟内完成一幅素描在这时他
往往能全身心投入绘画重新体会创作
的乐趣我们现在看到的套色木刻
作品无题二零一二就是谭平用这种
方式创作的他每绘画十分钟就用颜料
将其覆盖涂抹重新思考绘画覆盖往复
循环每一次覆盖画面的过程都是一种
全新的体验和享受
呼今天可是又欣赏了五个展出每个
展出都风格独特元素多元向我们传递
着各种新奇的认知视角姚琪的眼睛都
忙不过来了下期呢我们就一起去
七九八艺术区的E区不知道那里的
艺术家们对世界又有着什么样的感悟
呢今天的讲解就先到这儿如果还想
获得不一样的体验可以通过OC端或
戴上VR头显游览本次行程如果
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哦最后感谢行程策划茄伽行程文案
枝枝行程顾问七九八艺术中心观展同
好会VR摄影师雅昌艺术网
artexb.com我是美璟设计师
姚琪我们在七九八的E区再会
展厅二楼的平台里摆放着一张巨幅
照片记录着拆分好堆放在一起的汪
家祠部件这座有着悠久历史和家族
底蕴的建筑是如何成为艾未未
艺术创作一环的呢就让姚琪带你回顾
汪家祠那段风雨飘摇的过往吧
辛亥革命后帝制结束社会陷入了迷茫
混乱的局面伦理体系逐渐崩塌汪家祠
不负往日的兴旺土地改革破四旧运动
后曾经拥有四进院子的祠堂有三进
被强行拆除唯余中堂汪家祠就这样
日渐无人问津二零一三年浙江东阳
商人朱财昌以四十五万元的价格买下
汪家祠遗址再到二零一五年艾未未被
这座建筑的古朴气质吸引将其购买
成为汪家祠的新一任拥有者一座房屋
的残址几经波折有过繁华有过寥落到
如今在宽阔的展厅里被观赏者们细细
赏看汪家祠的经历倒也像是一个
传奇故事呢
我们新进来的这个展厅里充满了各类
动漫人物的手办红绿蓝不同颜色的
灯光投照在她们身上呈现出一种
多彩的风格从舞曲喧闹美术迷幻的
电磁脑神教再到我们现在所处的房间
这些作品的呈现都藉由高饱和度
高对比度的色彩高频重复的舞蹈节奏
鼓点密布的音乐杂乱甚至于自相矛盾
的各种元素来组成在我们眼里这
实在是一场冲击力十足的视听大杂烩
但恰如陆扬作品的严肃内核一样这种
视觉效果的编排或许也是陆扬的有意
为之在他眼里现代社会中手机电脑
这类数字设备让信息的摄入变得
极度简单大众在感官上摄入的信息
过多反而会对任何事物都兴致缺缺
这种现象被称为神经餍足陆扬选择用
极端的视听刺激来面对这个问题这些
花哨的视听表现正是一种为了触及
我们内心共鸣而特意塑造的刺激手段
观赏完第一第二展厅我们来到场馆
东侧的第三展厅在这里两面墙上各摆
着一幅画作一幅纯蓝一幅纯红静静
相对着两幅画作都没有具体的名字被
称为无题他们也表现着谭平的模数
创作初看下来两幅画除了颜色外
大致相像都是纯色的画面在上面用白
颜料细细点几个点看起来十分简洁但
其实这几个白色颜料点所在的位置
都是经由精密的数据计算而得出的
细看下来能感受到一种结构所带来的
美这是一种包含在作品本身里的模数
无题中的点表现着作品里的模数之
前提过的六十乘六十则表现出画面
内部和画面外部空间的模数联系而
时间彳亍系列作品将时间与模数结合
着重表现完成作品的过程谭平的模数
美学渗透了作品本身空间时间三个
层次带来一种严谨理性却又大胆破界
拓宽艺术视野的美或许这就是艺术里
的匠心吧
另一处二楼平台放置着一些残留的
木材部件有制式古朴的太师椅也有
饱含岁月痕迹的柱础部件这是一种
承受房柱压力的基石还有一些斗拱
和门窗部件也被艾未未漆成彩色
看上去趣味盎然这些再创作的彩色
痕迹充满童趣同时也提醒我们
这场展出并不只是一场对古建筑的简
单复原而是从古老事件中发掘新的艺
术趣味从连接家族亲缘的宗族事务处
理场所到被视为旧文化代表遭受摧毁
在市场经济的大潮下又因成为商品而
重获价值如今艺术家把它打造成
一场行为艺术的主体引得无数人带着
好奇的眼光细细观瞻汪家祠历经各个
时代反映着各个时代的历史文化它
本身早已成为由时代造就带给我们
无限思考和启发的艺术品了
陆扬的创作母题除去对生命死亡的
思考还对脑科学大脑意识有所关注在
脑髓天国中一个定为在脑部光环状的
立体头戴式装置随处可见它出现在电
磁脑神明的头上也被做成实体固定在
动漫手办屋里手办人物们的头部现在
的这个展厅则用虚拟成像技术向
我们直观地展示着这个装置出于对
脑部刺激医疗科学技术的兴趣陆扬
设计出这个装置创作概念里它可以
刺激人脑使人产生关于宗教歌舞的
幻觉科学中神经是意识中枢人依赖
脑神经拥有自主意识而宗教里人的
意识随众生业力流转无关乎大脑这
两种观点是矛盾的但在陆扬眼里宗教
和科学都是辅助自己认知世界的手段
两者结合能使自己更为客观的认识
世界所以他别出心裁地将两者结合
塑造出这种能造成宗教幻觉的
科学仪器这是一种前卫大胆的跨界但
正如陆扬的艺术创作一样前卫尖锐的
思想是支撑他艺术创作的不竭动力