千年古都——日本传统文化重镇！
历史悠久的京都位于日本关西地区，自平安王朝到明治维新这千年间来一直担任日本的首都，是日本文化与大和之魂的真正所在。京都人是最传统的日本人，彬彬有礼，在生活方面大大小小都充斥着日本文化。
日本精华日本精华
不用环游世界也能环游世界在美璟
vr游览全世界你好我是美璟设计师
姚琪欢迎来到日本京都京都位于日本
西部京都府南部自公元七百九十四年
桓武天皇迁都平安京到公元一八六八
年东京奠都为止京都一直是日本的
首都古时称为平安京寓意和平与安宁
平安京建造之时正是日本派往唐朝
学习中国文化的遣唐使活动的高潮
中国文化对日本社会发展产生的影响
也比较深新晋的设计也模仿了隋唐
时代的长安和洛阳城市布局建筑设计
多多少少都有盛唐的影子不过你要说
京都是盛唐二点零那个就是深深的
文化误解了遣唐使学习唐朝文化却
不会一味的照搬而是将学习到的知识
消化改造结合自身特点融合日本民族
文化进而促进日本文化社会发展平安
京的建成虽然参考了长安洛阳却也
保留了日本传统特色而且在作为都城
的近千年里平安京还不断的成为日本
内乱的主战场也就是说他曾经在地图
上被反复的抹去擦平市区街道建筑
一次又一次被战火焚毁重建在这个
过程中啊日本历代王朝文化中盛行的
日本式唯美意识始终融入在构建蓝图
之中所以京都也被称为日本人精神的
故乡文化象征之地那日式唯美意识
究竟如何京都古老的代表都有哪些呢
京都之行第一期咱们就从京都最古老
的清水寺出发到周边走走看看这个以
神社佛阁等历史建筑为代表的千年
古都的文化底蕴
纵观历史国家历史和人类历史的发展
都离不开宗教的发展中国是如此日本
也是如此而对日本影响最大的两个
宗教无疑是神道教和佛教与之对应的
宗教建筑分别为神社和寺庙京都作为
曾经的日本首都受宗教影响格外深据
不完全统计啊全市共有一千五百多座
寺庙两千余座神社他们不仅是日式
唯美意识的延续也经历了日本社会的
混沌战乱是千年古都文化底蕴的见证
者咱们此行也以这两种建筑为主去看
他们表面优雅而唯美的形象也看其
背后的历史文化清水寺日本国宝建筑
之一创建于七百七十八年因战乱天灾
等原因曾数次被烧毁重建现在的
建筑物几乎都是江户时代初期由
第三代将军德川家光重建而成
一九九四年清水寺作为古都京都文化
财的一部分被列入世界文化遗产
清水寺的范围比较广占地共达十三万
平方米建筑大都集中在北侧走过
入口处的仁王门经过西门就是正殿三
重塔金堂等其中正殿被指定为国宝
十几栋建筑被指定为重要文化遗产
可见其建筑的珍贵事实上清水寺的
建筑本身是日本平安时代建筑的典型
代表平安时代也就是平安京建都开始
到幕府揽权结束的时代那个时候的
日本建筑正在从唐风转向和风很多
建筑中都可见唐风的影子像是清水寺
的三重塔跟唐中后期的多层佛塔就很
像不过所谓的像啊其实只是在外形
如果从主体结构关键组件建筑思想
精神内涵审美情趣等等方面来看二者
之间的区别就非常明显了
刚提到了清水寺的三重塔跟唐中后期
的佛塔很像其实不止这一座清水寺往
西北方向走不远咱们现在来到了法官
寺这里的五重塔八坂之塔也有唐代
多层佛塔的影子是日本最初学习唐代
文化的结果哎近距离感受八坂之塔
之前我先跟你讲讲日本的佛教佛教起
源于印度在汉朝的时候传入中原公元
六世纪中叶又从中国经由朝鲜传入
日本之后在当权者的推动下佛教在
日本快速发展佛寺越建越多加入的
民众行业也越来越多最繁荣的时候啊
佛教一度成为日本的国教影响着日本
人的思想在日本统一封建政治的发展
过程中也发挥着不可磨灭的作用当然
了传入日本的佛教也结合了日本本身
的政治文化特点发生了宗派精益的
改变形成了自己的佛家特色跟印度
或是中国的佛教都不一样就比如日本
的僧侣是可以结婚的
来近距离的观察下八坂之塔是日本
现存最古老的五重塔跟清水寺一样
自创建以来啊多次被烧毁又重建现在
我们看到的是公元一千四百四十年是
替幕府六代将军下令重建的之前说到
八坂之塔有唐风的影子但准确来说它
是一座纯日式建筑还记得吧平安时代
的日本建筑正从唐风转和风和风是
日本人研究出来的一种新建筑虽然仍
在追求唐风美感但更多的是追求日式
唯美意识内在简洁淡雅沉静内敛外在
则崇尚自然追求与自然的融合八坂之
塔也是如此通体黢黑沉稳典雅与周边
环境相得益彰非常值得一看而且啊
日本的佛塔大多数是不可以登临的八
坂之塔是少有的可以登临的佛塔
八坂之塔塔高四十六米每层都设有
优美而倾斜的屋顶这么远远的看着
还是挺醒目的而八坂之塔之下你看
几百年来世代经营的老店漫步街巷的
艺伎都在静静等待着客人的到来说到
艺伎啊你可别误会成青楼女子在日语
中季子虽然保留了传统汉语的用法但
艺妓的妓指的仅仅是女性表演艺术
工作者除为客人服饰餐饮外基本只会
在宴席上以舞蹈乐曲乐器等表演助兴
而且啊最初的艺伎全部都是男性直到
十八世纪中叶才逐渐被女性所替代
现在的日本艺伎已经成为日本的一种
文化财产被积极保护着社会地位也
比较的高据相关资料记载啊日本艺伎
文化就是从京都开始向外发展的而
京都艺伎的起源又可追溯到十七世纪
的京都八坂之塔所在的东山
说到和风建筑八坂之塔往北走不远有
一条铺着石板路立满石墙的小巷子
石塀小路这里保留着完整的京都传统
民宅式样现在已成为日本国家的重要
传统建筑物群保存地区到这里来看和
风建筑再合适不过了也有人说这里是
仅存的最后几个残存着京都古都风情
的地方但事实上石塀小路的历史并不
长不过创建之前的历史很有意思
丰臣秀吉的妻子宁宁入佛门后创建了
高台寺为了讨好宁宁当时还是
丰臣秀吉家臣的德川家康不惜财力
物力为高台寺添砖加瓦另外呀为了
安慰宁宁还召集来很多擅长舞蹈的
女性让她们住在高台寺边上那一带
后来就成了下河原町明治末期到大正
初期大概就是二十世纪初的时候随着
东山大街的开通这一片发生了巨大的
变化下河原町所在的河原町发展成了
京都的繁华街道集中了很多有名的
商城和特色小店连接下河源街道和
高台寺街道的食品小路就是在这种
情况下开发出来的开发目的是作为
高级住宅区所以建筑的规格其实还挺
高
咱边说边逛食品小路蜿蜒曲折总给人
这是死胡同的错觉道路两旁排污营造
出的怀旧与宁静又有种穿越时空的
奇异之感漫步其中氛围很足而且啊在
这里除了感受京都味道还能时不时
感受到日本传统文化的魅力那你看
旁边的家电门口不仅贴了迎春海报
门上还挂着草绳这是日本新年的风俗
明治维新后日本改用格里利也就是
公立每年的一月份为日本新年也称
正月跟咱们中国一样他们的新年也有
很多的习俗买年货大扫除忘年会这些
就不多说了来说说新春装饰吧日本
常见的新春装饰有门松入帘绳脱模使
草把年画等门松有松树和竹子制成哎
你看这儿就是挂在海报旁边那个放在
门口是为了祈愿神灵降临自驾住连绳
就是大门上方那个那是用来阻挡邪灵
入侵的是不是挺有意思的
食品小路之所以叫这个名字除了
石板路和石墙以外还有一个原因是
道路两旁建筑的石造墙壁看上去犹如
连在一起的石墙两侧林立的房屋
无处不在的拐角加上夜幕降临时隐约
闪烁的灯光反射到木墙石墙和石板
路上那氛围让人更能感受到京都特有
的传统日式风情非常的浪漫当然了
作为奇缘的后宫食品小路两旁还林立
着餐厅旅馆小吃店等休闲娱乐设施到
这里来拍照吃饭休闲都是可以的哎说
到奇缘我先简单介绍一下接下来要去
的几个地方都在奇缘范围内奇缘是
现代日本最著名的艺伎花街至今已有
三百多年的历史位于京都东山区从压
川到东大陆通八坂神社的四条通沿线
发展十八坂神社的门前厅也就是在八
坂神社建筑周边形成的事件分为淇园
东和其园西两片
奇缘的繁华咱们等会儿感受食品小路
往西走咱们现在来到的是京都最古老
的禅寺建仁寺刚说清水寺是京都最
古老的寺庙只有说最古老的禅寺都是
最古老这区别在哪儿嗨区别其实还是
很大的之前不是提到佛教传入日本后
发生了宗派精益的改变嘛现在的日本
佛教主要有几个重要宗派南渡六宗
平安二宗禅宗净土宗等这些东西下面
还细分有宗派比如平安二宗下分
天台宗和真言宗各个宗派之间啊无论
是建筑形式教义继承发展都不同建仁
寺是禅宗下面灵寂宗的大本山本山是
佛教宗派内被赋予特别地位的寺院
等同于该宗派的大本营或根据地除了
大本山以外还有总本山别格本山本山
几个不同地位区别区别方法不同宗派
之间有差异我就不多介绍了
建仁寺建于一二零二年和中国有着很
深的渊源首先建仁寺是临济宗寺院
临济宗的祖庭在河北省的临济寺再者
建仁寺的开山祖师荣西禅师曾到中国
学习铲雪还将中国的茶及其礼仪传入
了日本被日本人尊称为茶祖另外寺内
的殿堂据说也是模仿了中国江西的
百丈禅寺修建的备受欢迎的建仁寺四
头茶会也起源于中国还有一个不那么
明显的关联时常被拿来跟中国古典
园林做比较的日本本土微缩式园林
景观枯山水庭院枯山水是没有水的
干枯的庭院山水景观其主要特点是以
沙带水以石带等以描绘各种自然景观
从而将山水画的意境变为实物见人
似的枯山水以日本江户时代的画家与
书法家天涯亦凡知名的圆角方水墨画
为概念设计旨在体现宇宙观这种极具
想象力的庭院设计禅意十足所以啊枯
山水也被认为是日本僧侣用于冥想的
辅助工具
建仁寺是少数仅存的十三世纪遗址和
大多数京都建筑物一样建仁寺的建筑
也曾被大火烧毁又重建现存最古老的
建筑是实力门门上还留有战乱时的剑
痕和寺内很多古建筑一起被京都府
制定为有形文化财除了建筑之外建仁
寺还拥有众多重要的艺术与设计作品
比如被指定为国宝的风神与雷神图被
指定为重要文化财的卷本十六罗汉
纸本水墨画等日本的重要文化财指的
是有重要历史价值和艺术价值的物质
文化遗产京都是有很多古建筑都是
重要文化彩这是法堂建筑本身呢是有
新文化彩哎你抬头看顶棚上的双龙图
是画坛名家小泉纯作在二零零二年为
纪念建仁寺创建八百周年所绘虽是较
近代的作品艺术造诣也不比寺内那些
文化财少在禅寺的佛堂顶棚画龙是
惯例但在建仁寺这还是首次在顶棚
画龙还一次画了两条各有特色的两条
龙二者合一寓意双龙协作一同守护
建仁寺
建仁寺往东北方向走咱们现在来到了
奇缘的最东边这是八坂神社又名奇缘
神社是守护奇缘这一方土地的神社
神社崇奉和祭祀神道教中各神灵的社
屋是日本宗教建筑中最古老的类型八
阪神社虽然不是京都最古老的神社
创建历史也是蛮悠久的可以说它一直
见证着京都的历史关于八版神兽的
创建有很多种说法流传比较广的有
两种一是它始于移民的祭祀神公元
六五六年的时候啊来自高丽国的人在
这里祭祀然后逐渐发展出了神社第二
种说法是公元八百七十六年由日本
僧人圆如创建不管哪种说法能确认的
是八百神社发展的契机是因为八百
七十七年疫情期间朝廷派来的人到
这里祈愿之后肆虐已久的疫情结束
原本默默无闻的小神社就走入了大众
视野而后的一千多年里啊神社逐渐
壮大最终进化成身系权力阶层信仰的
大蛇成为老百姓心中无所不能的奇缘
桑咱们现在看到的建筑是南楼门它
对面是八百神圣的鸟居鸟居代表着神
域的入口是人与神居住之地的分界线
大都有两根立柱一根是两根横梁构成
颜色通常为材料本体的颜色八阪神社
这的是石鸟居一般来说啊穿过鸟居
走进神社就意味着进入了神的领域
八坂神社是京都最受敬仰的宗教场所
之一也是日本全国三千多座八阪神社
的总本社面积虽然不是很大可参观的
点还是很多的从刚才看到的南门楼往
里走一面看到的就是这个挂满了灯笼
的庑殿庑殿是举行祭祀及神前式结婚
的舞台位于神社的中央每到夜晚盏盏
灯火亮如星辰还有好多新人专门到
这里来举行夜间婚礼前情说了下面跟
你讲讲什么是神前式婚礼日本人
为什么去神社结婚神前式婚礼在神社
举行的传统日本婚礼起源是二十世纪
初在日本古代神宫举行的大正天皇的
结婚仪式仪式着装都比较的繁琐也
比较的唯美姚琪就曾经参加过一次神
前式婚礼结束之后最大的感受就是太
神圣了至于为什么日本人选择到神社
结婚日本啊其实是一个没有宗教信仰
只求诸神保佑的实力主义国家在神社
举行婚礼是一种传统他们觉得这样
能够受到保佑并无关宗教
绕过五电继续往前走咱们现在看到的
十八本神兽的本殿也就是祭祀神灵的
主要场所八本神圣的本殿非常特别是
奇缘造建筑简单来说就是神殿及拜殿
虽分为两栋但拥有一个屋顶奇缘造入
亩造的一种起初神社分为神殿和拜殿
但平安时代二者合并在外围造起了一
圈入木造大屋顶然后就变成了大规模
的入木造神殿蓐木造中古时期宫殿的
构造形式大概从平安时期中叶开始
作为神社构造使用从这儿其实也能
看出宗教和国家历史之间的相互作用
哎扯远了继续说本殿作为祭祀神灵的
主要场所本电流传的故事也比较
有意思相传在本殿的地下有一口巨大
的深井是汇集了大地精华的龙穴是
青龙栖息在此守护京都的平安
八坂神社是非常典型的社末社也就是
供奉多个神明的神社从求姻缘健康到
求财求子甚至于打铁的铁匠都能在这
找到对应的神秘这也是为什么说八坂
神社是万能神社的原因所以除了本店
八坂神社境内还有近二十座小的神社
占据了角角落落祭祀着各路神明共同
守护着一方顺遂从本殿往武殿方向走
在武殿旁边右转下楼梯左手边就有
一座小的神社北向稚子社供奉的神明
啊俗称惠比寿是商业繁荣之神拜他
可以保佑生意兴隆家里或者自己
做生意的话不妨去看看
沿着餐道一路往前咱面前这座建筑是
八坂神社的打卡地标西楼门西楼门是
八坂神社最古老的建筑一人之战的
时候曾被烧毁于一四九七年重建一九
一三年随着四条通的扩建西楼门也
进行了迁移修葺经过多次重建改修的
西楼门非常的气派又地处主街的显眼
位置不了解情况的话呀很容易会认为
这是八板神社的正门但严格来说咱刚
经过的南楼门才是正门因为啊鸟居在
那边其实走哪个门进都可以主要还是
看行程安排西楼门正对着四条通倒是
要方便一些四条通是京都一条东西向
横贯市中心的主要道路东起八坂神社
西街松尾大社中间跟之前提过的河源
天通交汇非常繁华非常适合购物其中
从东端奇缘到四条乌湾这一段最为
繁华往来游客也比较多
刚一直在说山毛那么到底什么是山
毛呢哎简单来说山毛啊是一种祭神用
的彩车在神教之前做开路用造型一般
都比较绚烂奢华而且历史味比较浓重
二零零九年的时候被
联合国教科文组织列入无形文化遗产
号称移动的美术馆山毛有山和毛两种
不同的形式山的形式相对较小多为
单层屋顶车上大都装饰有松树并安置
有表现一定故事情节的木质偶像毛的
性质则要高大很多都是两层从地面
到顶端往往高达二三十米重量也有
十几吨必须要很多人一起才能拉得动
山毛巡游说直白点儿就是一群人抬着
无价的文化瑰宝举行一个上千年历史
的文化节庆咱面前这个挂满灯笼的
彩车是船锚造型为一艘船是其原籍的
山毛中造型比较特殊的一个
哇好热闹咱们现在正在参加的是奇缘
冀奇缘冀由八坂神社在每年七月举办
的持续时间长达一个月的几点日本
最大规模最著名的祭典也是日本夏日
祭中的三大祭之一关于奇缘记的起源
啊学术界的观点并不一致比较流行的
说法是平安时代的清河天皇贞观年间
也就是公元八百五十九年到八百
七十七年日本流行瘟疫很多人因此
丧命再加之后来的富士山喷发贞观
地震当时的日本可谓多灾多难为了
消灾解厄公元八百六十九年人们在
京都东山的奇缘社也就是八坂神社的
前身举行了御林会祈福消灾而后疫情
平息下来其原计得以延续最初啊只是
在有疫情的时候才举行到九七零年后
成了惯例每年举行一次绩点期间以
萧山和山矛巡游为绩点最高潮
奇缘记的仪式包括两大部分其一是在
八坂神社内举行的各类祭典这部分
内容宗教色彩浓重也比较的神圣一般
不对普通市民和游客开放第二部分是
每个人都可以参与的在各个拼接衫毛
驻扎地举行的仪式性活动又分为七月
十七日的前季和二十四日的后季两个
阶段每个阶段的前三天还将以绩点为
中心举行由笛子与太古奏乐的萧山
最后一天则是装饰华丽的山毛花车在
大街小巷游行的山车巡游说白了萧山
就是祭奠前吃吃喝喝近距离欣赏各种
精美的山毛看看各色表演的娱乐狂欢
活动是其原籍最容易入门也最有
参与感的一个活动悄悄告诉你前进
萧山时出动的山毛多各种各样的小
摊贩也比较多相较于后期萧山我更
推荐前进萧山
日本祭奠仪式多是迎接神明进行祭拜
后再将神明送回去方式就是以神教载
着神明巡游奇缘记的前记后记分别
就是银神和送神而来回城进行的山毛
巡游前者是为了在神将游行之前镇住
梯内一神后者是为了给神明回八阪神
社开路山茅形容之后代表奇缘记主神
的三座神教会在室内巡游称为神鱼杜
预也可以叫神轿巡行巡行的路线大致
为从神社出来经过狮子区域在旅所
停留一段时间再回到神社狮子区域
就是指神社的管区旅所又叫御旅所是
神社祭典游行时神明休息或停留的
地方当神教到达钰吕所的时候还会
举行钰吕所记神教停留期间煜吕所
就是神社神灵的神圣殿堂这是八百
神圣钰吕所也就是神教巡游停游的
终点
日本是绩点文化非常丰富的国家
大部分的城市小镇都有各自的绩点
种类繁多像是神社和寺庙举行的祭典
通常都是为了纪念历史上重要的事件
或者是各类祈愿公园社区举办的绩点
则多是为了热闹为了宣传当地的魅力
刚经历过八坂神社人气十足的奇缘冀
咱们稍微走远一点来京都东本院寺的
东大古来感受下于兰盆节时期的祭典
万灯祭于兰盆节也叫中元节就是咱们
俗称的鬼节是为了祭祀祖先的一个
节日在日本于兰盆节是盛大的有仪式
感的节日节日开始他们会点上迎接之
火通过火焰来迎接已故亲人的亡灵
之后为亡灵奉上食物最后点上送别之
火与亲人的灵魂告别东坝谷的万灯会
是将已是古人当做佛灯先导者来祭拜
的一种仪式比一般的于兰盆节活动多
了点宗教色彩
回到其园区咱们现在来到了其园白川
附近琦园白川是其园区的一小段白川
属于电川水系支流的一级水系因河底
基层的白沙河水看起来像是白色一样
故而被称为白川淇媛白川只是白川中
很小那一段从头走到尾也花不了多少
时间不过这一路的风景还是很绝的
自然风景方面百川两旁种满了樱花一
到春天就成了远近闻名的赏樱圣地
建筑方面白川旁的白川南通是京都最
古色古香的石叠街道之一街道上的
建筑多为江户时代末期的建筑人文
风情方面这里经常能见到eg跟五g
还有啊你看咱面前的城市大明神这是
守护东南方向的神社深受其原民众的
崇拜又因为在这里祈求演艺事业特别
灵验eg五g明星艺人也喜欢到这里
来祈求记忆进步
离着沉思大明神不远位于新桥通和白
川南通交汇处的白川上面的桥梁叫汛
桥这座桥虽然不是很长人气却很旺它
是奇缘的象征是京都明信片上的常客
在这里春可看樱花秋可赏红叶很多
游客喜欢到这里来拍照各种电影
电视剧也喜欢来这里取景另外这一带
还被指定为京都市传统建筑保存区哎
你看旁边的建筑这里的建筑都保留着
古时的金厅家风格金厅家是一种职业
住宅一体型的住宅样式历史可追溯到
平安时期这类建筑多为墓葬两层楼
格局细致外观风雅非常值得一看还有
啊这里茶馆林立你可以随便找家电
一边品茶一边眺望风景慢慢享受宁静
而安详的空间
欣赏过优美的风景从奇缘白川往西北
方向走穿过繁华的四厅走到三条通
咱们现在来到了被暖色调的提灯围绕
着的小寺院史田寺也叫史田地藏尊这
是京都市内两处象征地狱的场所之一
寺庙
很少见这样盛开绚烂的八重红枝纯音
我但凡有点文采就得吟诗一首石田地
藏尊房东稍微走远一点儿咱们现在
来到了知恩院这里拥有日本最大的
饭桌比刚才的宋钟要有名许多知恩院
建于平安时代末期建成后屡有扩建
不过因为战火特别是我前面多次提到
的一人之战的战火一度缩减直到十七
世纪知恩怨成了德川家的菩提所也
就是安置德川家历代祖先牌位的寺庙
才得以大规模营建现存建筑大都是
那个时候建的其中三门玉隐堂是国宝
建筑方丈院堂门市智堂大钟楼等是
重要文化才还有两个风景独特的庭院
这是有禅院由引入东山泉水建造的
庭院和枯山水庭院构成的昭和名园
充满了自然的气息每年的春秋两季知
恩院都会在夜间开放届时的有禅院就
会变成赏樱赏红叶的圣地
哇从这个角度眺望京都视野是真不错
嘿实验苑往北走不远咱们现在来到了
东山山顶的将军冢青龙殿青龙殿的
前身是一九一五年为了纪念大正天皇
即位建造的大日本武德汇京都织布武
德殿二战之后由京都府接管改名平安
道场成了警察的柔道和剑道道场因为
是木造建筑嘛容易坏维修费用就比较
高一九九九年的时候京都府就决定
拆除青莲院门界这个跟皇室有着
千丝万缕联系的寺庙为了传承武道
修行传统就把平安道场解体后移到了
东山山顶旁边呢就是将菌种之后啊
人们就习惯称这里是将军冢青龙殿
因为从这儿壳料望京都是全景还能
看到远处的大阪湾比睿山等风光
近年来人气特别旺
那你知道吗听说樱花飘落的速度是秒
速五厘米哦青龙殿往北沿着神道宫
一直走咱前面这条水道是钢琴书水
琵琶湖疏水注入京东钢琴地区的水稻
琵琶湖疏水是日本一个水利基础设施
作用是将滋贺县琵琶湖的湖水引到
京都市至于建立目的跟咱们老祖宗建
运河差不多江户时代末期啊日本发生
了异常激烈的武装冲突禁门之变战斗
中大炮被投入使用京都市区被战火
烧毁了大半再加上明治维新改革运动
的发展东京的店多京都的人口锐减
产业也逐渐衰退为了振兴京都政府就
着手修建琵琶湖疏水从而利用运河的
水利建造工厂增加船只的补给流量也
满足灌溉自来水水车等的动力
白天赏樱花固然很好但夜莺别有一种
美感日本人甚至专门发明了一个赏
夜莺的词叫花名特指在樱花季节日落
后刚掌灯时分的夜莺即使身处黑夜
樱花盛开的地方也带着一抹光亮
琵琶湖疏水建成后啊京都就开始用
水力发电之后随着新工厂的建成
有轨电车的运行京都也逐渐恢复了
活力二十年后为了丰富水源又建设了
第二条输水道同时开通了供水系统和
适应电车为之后的京都城市建设奠定
了基础可以说琵琶湖疏水为京都注入
了生命之源冈崎疏水作为分流是为了
连接山科运河和丫川运河而建设位于
平安神宫附近南禅寺和鸭川的中间
位置离京都市美术馆京都市动物园等
多不远水稻沿岸种满了染锦及野瑛一
到春天那风景可以说美不胜收乘船赏
樱或是散步赏樱都非常nice
刚说刚洗漱水在平安神宫附近你看这
不就看到平安神宫的大鸟居了吗平安
神宫的鸟居是京都最大的鸟居当初建
平安神宫的时候因为很难用石头和
木材建造一个适合平安神宫的大鸟居
神社建成后的三十多年里啊都没有
鸟居后来还是用钢筋混凝土建的这在
日本众多木材石头鸟居中还是比较
少见的不过平安神宫在等会儿去钢琴
疏水在春季啊有一个限定玩法钢琴音
回廊时时周游盒饭粥简单来说就是
每年樱花盛开时期开放的游河赏樱船
游客可以一边乘船游览一边赏花特别
之处除了欣赏各个时辰不同角度的
樱花之外食食粥本身也是一种传统
文化的迹象石石周原本是江户时代在
殿川上运送清酒大米和乘客的小船
改造后最多可乘坐二十人坐在上面赏
音别有一番情趣
从刚才的位置穿过鸟居一直往里走就
正式进入平安神宫啦明治维新初期
为了体现新的政治体系天皇离开首都
京都迁都东京被留下来的京都人心
失稳街道荒废繁荣了千年的京都瞬间
衰退但京都人并不服输也不愿止步不
前他们积极复兴不断着手现代化建设
召开各种各样的博览会努力创造一个
全新的进度一八九五年京都成为第四
届内国劝业博览会的举办地借此
博览会以纪念桓武天皇平安迁都
一千一百周年为名义京都复原了平安
京迁都当时大内的一部分创建的就是
平安神宫更准确一点的说平安神宫是
以八分之五的比例再现了平安时代
平安京朝堂院的建筑在面前这栋建筑
是应天门原是平安京大内的正厅朝堂
的南面正门名称取自洛阳紫薇城一
天门现在也算是平安神宫的正门
穿过应天门之后正对着的是大吉电大
吉在日语中指的是宇宙本体和万物的
起源在日本古代皇宫中大吉电就是
正殿通常位于朝堂苑北端的正中央在
平安时代是举行集外集朝礼等重要
仪式的地方而这周边就是朝堂院的
正电区域正对着大吉电左手边的是
白虎楼右手边的则是苍龙楼这两栋楼
都是经过对平安京当时的建筑进行
严密考证之后复原建成的有着明显的
唐代建筑风格布局色彩也跟咱们国内
的宫殿很像两侧是对称的木结构建筑
红柱碧瓦不过这样的朱红色就跟日本
神社通常采用的红色不一样了也总让
人忽略一件事儿这是个可以参拜的有
主祭神的神社虽然这儿的主祭神是两
位天皇
穿过白虎楼就进入了神苑平安神宫的
神苑是明治时代具有代表性的日本
庭院设计者是明治时代最著名的造园
家直至他从十几岁开始学习造园为
世人留下了众多名媛神苑是其比较有
代表性的作品之一总面积三万多
平方米集结了平安京千年造园技法
精华一九七五年十二月被指定为
国家级风景名胜区由设店加上周围的
东中西南四个庭院组成咱们现在所在
的是东深院以栖凤池为中心周边有从
京都御所移植过来的太平格和尚美馆
两岸还种植成片红之纯殷五月花
山茶花等多种花木植物一年四季都
有着不同的风光情趣让人忍不住驻足
太平阁又称桥殿是一座日式传统建筑
全长二十九米由多层木质的匾板制成
带有栏杆座椅你可以在上面散步也
可以坐在长凳上欣赏风景或者妹妹
池塘里面的鲤鱼不得不说从这个角度
看出去风景是真不错宽广的水池倒映
着周边的风景立体的有深度的景色
映入眼帘到了春天一大片的樱花盛开
哇那画面美呆了说到园林啊咱们比较
熟悉的是中式园林哎那么日式园林和
中式园林有哪些异同呢最大的相同点
在于二者都是从自然中得到灵感以诗
画的审美理念造园但中日两国
地理位置不同文化背景不同侧重自然
的点也就不同融合诗画艺术的意境也
不同再说布局中式园林大都有着明确
的中轴线视觉中心比较强日式园林
轴线感比较弱更注重平面中心二者给
人的感觉啊差别还是很大的
太平阁往北这是中神院中神苑是神
院中最适合拍红叶的庭院周围种植了
很多的枫树以苍龙池为中心池中种植
有睡莲杜若池畔必有昌蒲区东侧有
珊瑚岛池南建东屋坐在屋内可观菖蒲
可赏睡莲要多惬意有多惬意不过要说
中神苑最有特色的地方还是咱脚下的
卧龙墙说是桥准确来说是厅部厅部
设置在水上的一种布施按一定间距
布设微露水面在日式庭院中比较常用
卧龙桥使用的石材是百川石选材自
桃山时代大将军丰臣秀吉建造的三条
大桥和五条大桥的桥墩设计者设计的
意图是希望行走在上面的人们能感
受到坐在龙背上在池塘倒影的云间
畅游的心情
出平安神宫继续沿着冈崎疏水往下游
走咱们现在来到了南禅寺说到南禅寺
你可能会想到无锡的南禅寺府中的
南禅寺嗨虽然都叫南禅寺但要说关系
除了都是禅宗寺院也没有多少联系
京都南禅寺是京都名刹之一为临济宗
南禅寺派大本山始建于一二九一年
不过并不是作为寺庙而是作为龟山
天皇的离宫建立的龟山天皇一位命运
比较坎坷的天皇他在位的时候啊东亚
局势一直很紧张退位之后日本还面临
着蒙古入侵的民族危机愁啊就在这个
时期龟山天皇受戒皈依佛门离宫也被
他改建成禅寺邀请大明国师无法普门
担任开山主持并规定日本最优秀的
禅僧为南禅寺主持所以南禅寺的主持
是超越法系流派的最高禅宗的代名词
南禅寺在日本所有禅寺中的地位也极
刚刚就看到这栋建筑了走近一看果然
很宏伟这是三门三门指的是在佛教
修行中为了达到悟性必须通过的三个
法门空无相无愿也写作山门代表着
寺院的正门南禅寺的三门啊又名天下
龙门是日本三大门之一始建于一二九
五年之后又经过改建烧毁你现在看到
的三门是一六二八年藤堂高虎为了
超度在大坂夏之阵中阵亡的本族人
家丁的亡灵而重建的大坂夏之阵在
国内看来是日本历史上扭转乾坤的
一战内战之后作为战胜方的德川家康
一鼓作气统一了日本结束了日本长达
一百多年的战国时代藤堂高虎虽然
不是德川系的人也是那个时代的名人
为自己的阵营立过不少战功的他出资
修建的三门啊气势恢宏拥有禅宗独特
的样式一八九九年还被日本指定为
重要文化财
穿过三门是一条比较长的餐道也就是
行人参拜观光用的道路在佛寺一般指
的是从山门到正堂的路在这里啊参道
的尽头就是南禅寺的中心建筑法堂法
堂咱等会儿看还是先说说南禅寺禅宗
传入日本时正是镰仓幕府时期其教义
相比儒家思想更有助于幕府统治的
合理性所以一经传入就获得了幕府的
认可和大力支持发展迅速之后又因为
其在民间强大的影响力成为各方政治
势力拉拢的对象很多禅寺的发展都
代表着官方的认可和支持啊龟山天皇
也是在这样的大背景下受戒入禅宗的
与之息息相关的南禅寺也发展成日本
地位最尊崇的禅宗寺院也因此南禅寺
的建筑规模宏大建于山地却不显得
鼻子反而因地制宜拉开了建筑之间的
间距显得格外疏漏开阔
呀这是遇见僧侣们做完早课了吗可要
当心了雪天路滑嘿僧侣后方这有人从
里面出来的建筑就是法堂了法堂是
举行法事和正式祭祀的场所并未
对外开放虽然进不去我还是可以给你
讲讲里面的情况法堂里面的地面铺了
瓷砖屋顶由巨大的榉木竹林制成
天花板上还有著名画家经纬几年绘制
的蟠龙图哎再来看看建筑和京都很多
建筑一样法堂也经历过多次烧毁重建
而今的建筑是一九零九年重建的
一九九零年借着开山大明国师圆寂
七百周年纪念大型活动进行了维修
更换了屋顶地砖让建筑变得更新的
同时也更坚固了
法坛往上走不远咱们现在来到了大
玄关庭院这会儿积雪有点厚可能看不
太清楚庭院是由中间的电板石垣路和
两边的树木紧实组成的什么是电板石
垣路呢在京都市电车营运废弃之后
铺设电车轨道所用的石板可以优先转
售给寺庙的情况下南禅寺参与了
第一次抽选会什么是抽选会呢原理跟
抽奖差不多只是你想参加这个活动先
报名然后主办方会随机抽选名额抽中
了才可以参加非常看脸想想我抽
演唱会门票的辛酸事哎当时作为
南禅寺代理人的殖民加藤造园的
第五代传人加藤次郎参加了这次抽选
会然后运气很好的抽中了上上签大
玄关庭院铺设的电板石垣禄用的石板
就是凭借上上签选中的质地优良的
轨道石板嗨你别说当时还掀起了一股
电板石热潮年
大玄关庭院继续往里走咱面前这栋一
看就有些年头的建筑是水路阁明治
时期啊为了解决京都供水问题修建的
西洋式红砖建筑还记得琵琶湖疏水吗
水落格就是其经过南禅寺境内的一段
不过跟冈崎疏水沿岸看到的现代化
建筑不同水路阁摹仿的是古罗马水道
桥建筑设计有很多的拱门当年建造的
时候因为担心破坏寺院的环境和美感
还一度遭到四方的强烈反对不过现在
嘛已经废弃的水陆格反而成了南禅寺
最著名最上进的景点非常受欢迎你看
这是不是特别适合拍照
南禅寺整个区域都被指定为国家历史
遗迹除了国宝建筑重要文化财日式
庭院辖区内还有非常丰富的自然资源
像是吉野的樱花漫播的芦苇归田的
枫树庭院的池塘里还放养了谨守的
青蛙历史建筑和自然风光融为一体也
为南禅寺增添了不少的魅力你想啊
春天的樱花夏天的绿叶秋天的红叶
还有冬天纯白的雪景每个季节的
南禅寺都美得像一幅画哎当然姚琦最
推荐的是秋天你看被火红的枫叶填满
的院子是不是美不胜收啊而且啊
南禅寺的游客也比较少被誉为隐藏的
宝地特别适合拍照
说到赏红枫南禅寺往北离这不远的真
如堂也有着独特的枫叶之美可以说是
京都免费赏枫景点number
one真如堂正式名称真正极乐寺嗨
想要表达的意思是自称极乐寺的寺院
很多但这里才是真正的极乐圣地嗯
且不说意思与实际是否相符真如堂始
建于公元九百八十四年历史那是相当
悠久烧毁重建甚至迁移的次数呢也
稍微多一点就比如说政变就曾多次因
战乱毁于大火现在这个是一七一七年
重建的再比如真如堂的标志性建筑
三重塔也是毁坏重建过很多次现在
这个是一八一七年重建的
真如堂往东北方向走不远咱们现在
来到的是与世隔绝的寺庙法然寺镰仓
时代初期专修念佛的始祖法然上人在
路谷的草案和两位弟子一起修行谁知
祸从天降候鸟与天皇的侍女被法然上
人的两位弟子所感化趁天皇不在出家
了天皇一生气就把法人流放并刺死了
两位弟子他们修行的曹安也就此荒废
直到一六八零年知恩院第三十八代万
无和尚在这个和法燃上人有着较深渊
源的地方建造了念佛道场也就是法人
院的雏形发展后成了净土宗内的独立
寺庙不过一九五三年的时候法人愿
脱离净土宗成为独立的法人后来又
因为在京都度过晚年的昭和小说家古
奇瑞一郎的墓被安置在这里出了名儿
和之前去过的众多寺庙神社不同法然
院一般不对外开放只有每年四月
十一月的奇兰内特别公开期间才允许
参观本堂和方丈庭院还好咱们有美景
威尔什么时候想来就能来进入山门
映入眼帘的就是两旁的白色沙丘还
记得枯山水庭院的特点没以沙为水
这里呢穿过代表水的沙丘之间就
意味着净化身心进入净土法然寺虽然
脱离了净土宗但佛学思想总是
一脉相承的吧你再仔细看看沙堆上面
有图案其实啊沙堆的图案随着季节的
更迭会做出相应的改变比如春天上面
就会画樱花当然有时候也可能画月亮
游鱼总之想要看清沙堆上的绘画只能
经常来
呀下雪了不同的季节就算是差不多的
角度风景也是千差万别法然院是一座
美丽而静谧的寺庙很小两块沙丘之外
啊还有池泉花草当然也有庭院不过跟
贱人寺平安神宫南禅寺那些有着盛名
的庭院不同这儿的庭院虽然雅致但并
不精致或者可以说有些野趣他们可以
在本堂前的小庭院种满三种山茶花也
可以在山丘旁边种上一朵山茶总之
没有那么多讲究随性就好来法然院的
人也多是为了寻找宁静还有一些大概
是冲着院外的公共墓地去的毕竟那里
埋葬了很多名人
法人院出来往北走不远再拐个弯儿就
来到了京都最适合散步的道路哲学之
道这是一条两公里长的小道始于弱
王子神社途经法人苑止于银阁寺旁边
是琵琶湖疏水最初修建这条小道的
目的也是为了管理琵琶湖疏水后来
失去了管理用途就成了漫步小道至于
为什么叫哲学指导原因啊是京都大学
的哲学教授西田几多郎经常在这条道
路上冥想思考人生哲学问题人们觉得
怪浪漫的就起了个哲学指导的名字叫
习惯了一九二七年就正式将这条小道
命名哲学之道了你别说曲径通幽的还
真适合思考人生
哲学之道并不长如果匀速前进的话
大概三十分钟就能走完全程但大部分
人都会选择一边漫步一边思考而且啊
哲学之道经过好几座寺庙和神社比如
法人苑大丰神社永观堂等走到一半拐
个弯儿去神社寺庙看看再回到哲学之
道继续走也是常有的事小道沿路也有
很多古雅的咖啡馆和餐馆随时可供人
休息所以大部分人走完哲学指导都
不止三十分钟
看了这么多地方的樱花我还是最喜欢
哲学之道的樱花为什么呢自然是因为
这里的氛围感很足哲学知道沿路种植
有五百多棵樱花树这五百棵樱花树啊
大都是画家桥本关雪夫妇赠送的也叫
关雪鹰就品种来说以大岛樱为主大岛
樱是野生樱花的代表无论是在日本
还是中国很多园艺品种都来自大岛樱
这种樱花树株高可达十五米花开时花
呈白色单瓣花瓣边缘有锯齿香味很强
叶子加工后是日本一种传统的风味
食品味道还不错在这呈现的效果你
自己看完全可以说是樱花隧道走在
路上视觉效果是绝佳的所以每年都有
好多人专程来这看樱花
哲学之道的樱花隧道固然令人心动
其他季节不同的风情也让人忍不住
驻足初夏时节的新绿深秋季节的洪峰
亦或是冬季的哭件都能让人感受到
生命美感迷人的四季风情还让哲学之
道成了日本白雪道路之一走在小路上
周围有潺潺的流水声婉转清脆的鸟
鸣声还有水中尽情嬉戏的五彩鲤鱼给
人以无限的意趣所以啊在我看来比起
特定时节过来赏解哲学之道更适合
漫无目的的闲逛逛累了就往路边富有
个性的店铺里一钻投给钱风景看烦了
就去附近的寺庙神社里走走停停感受
下历史建筑的文化底蕴欣赏下
各种各样的庭院
从临近法人院的地方沿着哲学之道一
直往东走这是哲学之道的尽头银阁寺
又名慈照寺起源于视听幕府第八代
将军足利义政所建的山庄东山店足利
义政九岁继任家督十五岁继任将军但
就政治来说他是一个失败的统治者
相反他对日本视听时代的文化发展
做出了很大的贡献东山店就是他为了
反映东山文化朴素之美而建造了大型
山庄建造当时一人之乱刚结束不久
彼时的京都可谓名声凋敝经济疲惫
尽管如此足利政为了能够继续建造
东山电仍然大肆向百姓征收税金征伐
老爷搞得民不聊生而他自己却过着
骄奢淫逸的生活但是结果东山电刚建
好不久足利义正就逝世了为了供奉他
的化身菩提东山电就被改成了寺院
后来作为相国寺的莫寺创立为慈照寺
因寺内观音殿被通称为银格所以也叫
银阁寺
东山店虽然体现东山文化的山庄也
具备了一定的政治功能建造之初还有
会所常寓所等大规模设施但历经岁月
沧桑巨变战火纷飞今天的慈照寺只
完整的保留了银格和东球堂两栋古老
的建筑其他建筑基本都是江户时代
初期大肆修缮时重修的除了建筑慈照
寺的庭院也被日本政府于一九五二年
指定为特别时机和特别名胜其实庭院
建造初期是模仿了枯山水的开创者梦
窗疏石为西方寺所造的庭院分上下两
段上段为哭山水庭院下段为池泉回游
式庭院但是啊江户时代那次大规模
修缮时庭院也进行了大改失去了最初
的这些特征虽然也还是很有特色的哎
你看那边像小山一样的沙砾造型那是
像月台就是江户时代后期成型的
逛到现在对于京都这个千年古都你
是否已经有了初步印象呢他曾是日本
的首都近千年来不断成为日本内乱的
主战场一次次被战火焚毁又一次次的
重建经历过迁都东京之后的低迷又
奋起发展最终引起传承的历史文化中
的日式唯美学日式传统文化等成了日
本人精神的故乡文化的象征是日本
文化和大河之魂的真正所在好了进度
之行第一期咱们就先游览到这儿
是不是感觉意犹未尽别急第二期很快
就来到时候带你去京都御所和二条城
附近逛逛感受京都古老文化的同时也
了解一下日本的天皇制度啊第一期
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