旧城周边，既古老又前卫。
来旧城外，了解一个更加立体的耶路撒冷：这里有比旧城还要古老的宗教圣地，有各种记录以色列复国前后变化的大型建筑，还有一连串为纪念《圣经》故事所建的教堂……耶路撒冷是一艘满载人类对美好家园幻想的大船，我们只有在了解过船上的每一种渴望和失落后，才能明白这座城市的魅力所在。
不用环游世界也能环游世界在美璟
身临其境全世界嗨你好我是美璟
设计师苏打上一期我们在旧城里参观
了耶路撒冷的圣殿山和四个错综复杂
的居民区搞懂了这座城市被不断争抢
的原因这一期呢跟我来城外逛逛了解
一个更立体的耶路撒冷吧如今大卫塔
的西面正在开展全新的现代化建设那
是复国后的以色列大力发展的区域
要说以色列首次在耶路撒冷开发的
区域那是三千年前在大卫塔南面的
锡安山上待会儿我们从锡安山出发
领略下比旧城还要古老的宗教圣地
接着沿旧城一路向北看看耶路撒冷在
以色列复国前后都有哪些变化最后呢
我会带你到东边的橄榄山走走在欣赏
完那儿的几座基督教堂之后我会再带
你到距离耶路撒冷十几公里的伯利恒
去拜访下基督的出生地顺便了解一下
现在的巴以局势第一站苏打要带你
参观的是锡安山上的大卫墓锡安是
犹太人在回到耶路撒冷之前常会用来
指代故国家园的名字也是大卫王带领
犹太人最早在耶路撒冷定居的地方
在锡安山邻近西墙的这一边是
耶路撒冷的考古公园这里有通往
圣殿山平台的楼梯商店街道和浸礼池
等希律王时期圣殿的入口位于南侧
信徒从这里上台阶进入圣殿现在离
我们最近的这面高墙曾经是连接地面
商店和高处入口的拱门由于发现它的
考古学家名叫罗宾逊所以这处遗址
现在被称为罗宾逊拱门底下散落的
石头都是两千年前罗马人拆毁圣殿时
留下的每一块都登记在册有块石头被
发现的时候上面还写了希伯来语的
吹号角处考古学家推测这个位置曾经
是士兵吹响号角宣告安息日开始的
地方
这是一次在耶路撒冷城区爆发的
同性恋游行对所有的宗教团体而言
同性恋都是不可接受的因为这不仅
违背了人们的常识还会导致一定意义
上人口比例的缩减尤其对那些得有
足够数量的人相信才有存在意义的
宗教来说同性恋无异于一种反宗教且
反发展的行为但当一群生活在宗教
城市的年轻人为了追求自由的精神
世界选择一起向旧习发出挑战所有
古老的宗教似乎正在失去它们的
约束力这是因为同性恋从未在宗教
相关的文献中出现过吗当然不是圣经
里就有不少谈论同性关系的章节也
因此有一些人借题发挥将部分内容
用来反对同性恋可只要读过完整的
经书你就会发现先知们强调的是每
个人都可以是爱的对象所以总的说来
矛盾的起源只关于对经书的不同理解
大卫墓位于锡安山中心的马可楼楼底
这里是由两个犹太工人在十二世纪挖
出来的虽然考古学家来了没发现什么
皇室墓穴的踪迹但大卫王的追随者
犹太教徒和犹太教的后继者伊斯兰
教徒们仍然对这个地方十分着迷TA
们经常会到这来朝圣敬拜或者坐下读
读经书瞧前边这两位就正读着呢看
打扮左边戴帽子的是个犹太教徒右边
戴头巾的是个伊斯兰教徒尽管这两个
教派读的经书各不相同一个是塔木德
另一个是古兰经但TA们到这来都是
为了纪念大卫王大卫王的身份我们在
上一期浅聊过几句他把犹太人带到
耶路撒冷来开启了犹太人在耶路撒冷
定居的历史实际上也是他把以色列
的都城迁到了耶路撒冷这才奠定了这
座城市的崇高地位除此之外大卫王在
圣经里还是个信仰标兵他终身都是个
虔诚的信徒这让他比以色列第一任
国王扫罗更受国民爱戴无论是对国家
还是对信仰来说大卫都功不可没纪念
他成为了国民和信徒的要事之一
大卫王的空石棺放在墓穴的最深处
里面什么都没有但还是被信徒们视若
珍宝只有身份足够尊贵的人棺材上才
会像这样罩一层华丽的绸布现在上面
红色的这一块是犹太人照的如果你
认出印的是希伯来语那应该不难发现
但很多人不知道这原本罩的是一块
蓝布那是阿拉伯人的被后来夺回大卫
墓的犹太人给换掉了阿拉伯人和
犹太人的矛盾我们在上一期开头就提
过阿拉伯人担心犹太人随时会拆毁
TA们的岩石圣殿在大卫幕发生的类
似事件又加重了阿拉伯人的不安有回
大卫墓四周墙上的伊斯兰瓷砖被人
恶意破坏但负责管理大卫墓的以色列
文物部门却没有对此做出任何修复的
要求那些伊斯兰瓷砖从十七世纪就
保存至今换谁都觉得可惜联想到
犹太人一直给外界留有重视历史的
印象但这时看来TA们也不过只对自
家的历史格外重视罢了而且来过
耶路撒冷你就知道遭受过犹太人破坏
的历史建筑并不少
站在马可楼楼顶可以看见旁边的圣母
升天修道院那是另一座经常被以色列
极端民族主义者破坏的历史建筑
修道院建在这儿一个原因是锡安山
开发较早在当时是耶路撒冷一片比较
发达的地区另一个原因呢则是在
基督教还没被罗马接收的时候
基督教徒大都在这附近活动据说耶稣
传教早期有不少事儿就是在我们脚下
这幢马可楼里发生的比如耶稣为门徒
洗脚啦耶稣复活后显现啦还有耶稣
升天后门徒们聚会祷告啦等等其中最
出名的当属最后的晚餐发生的地点
据说就在楼下西侧的一个房间里和
上期去过的苦路一样由于时间久远
反复重建等原因这些圣地的真实性
非常值得怀疑可它仍不妨碍基督徒把
锡安山奉为圣地
圣母升天修道院用作纪念圣母玛利亚
安息升天的地方对基督徒意义重大被
犹太人破坏的极为频繁仅在二零
一二年到二零一六年初修道院就遭到
了五次恶意破坏甚至连四周的墙壁
那时也都布满了用希伯来语写成的反
基督教标语宗教冲突对历史建筑造成
了无法挽回的损失但和苏打一起可以
欣赏到修道院被破坏前的模样圣母
玛利亚的故事我想你就算不是基督徒
也肯定听说过一些吧她受上帝的旨意
怀孕以童贞女的身份生下耶稣祭坛
上方描绘的正是玛利亚怀抱耶稣的
圣母子像那在基督教艺术作品里是
一个非常普遍的题材教堂中殿的两侧
一共有六个壁龛展现的是耶稣的家谱
和一些圣人主教的画像至于我们脚下
的地砖是由几位先知和圣徒的名字
组合而成的十二星座图把圣母玛利亚
和圣徒当作主要供奉对象是非常典型
的天主教风格实际上啊这座圣母升天
修道院就是一座天主教会的修道院
跟着一连串公鸡图案的指示标你就能
找到这座位于大路底下的鸡鸣堂它
隶属于法国升天派神父教会同样以
供奉圣母玛利亚和圣徒为主不过它
不是修道院而是一座教堂比起圣母升
天修道院主要为纪念圣母玛利亚升天
的事迹鸡鸣堂更侧重于对圣徒故事的
刻画大门上绘制的是耶稣预言圣徒
彼得会在鸡叫前三次不认他的故事
据说现在鸡鸣堂所在的位置是耶稣
时代大祭司该亚法的府邸该亚法是
第一位审讯耶稣的官员耶稣一被捕就
被押到这儿来了耶稣在里边受尽折磨
彼得在门外等得也非常焦灼他一边
心疼耶稣又一边担心受连累有人问他
和耶稣是不是一伙的情急之下彼得
回答我不认识他第三次否认时彼得
听到了一声鸡叫直到这时他才发现
事情和耶稣预言的一模一样
走出鸡鸣堂主堂来到隔壁的花园
礼拜堂坐在这儿能看见旧城的不少
地标比如那座金光闪闪的岩石圣殿
还有宏伟的圣殿基墙等等实际上
礼拜堂的主讲堂就是面向旧城的方向
设计的毕竟那是信仰的中心是众多
以犹太故事为基础的宗教诞生和传播
的土壤犹太人善于建立耶路撒冷和神
的联系除了上一期提到的赏赐封地
之外还体现在旧城的地势地貌和
犹太人的希伯来语上如果你俯瞰旧城
可以发现它是被三条河谷塑造出来的
形状和希伯来语字母表里的第二
十一个字母很像而那个字母对应的
恰好就是神的意思在这儿可能看不太
出来我带你找个模型观察观察
说鸡鸣堂是锡安山上色彩最灵动的
一座建筑我想来过的人都会同意吧
通常会放在走廊两边的彩绘玻璃这次
被装到了穹顶的中间这样不仅采光更
均匀还能给整座教堂带来格外梦幻的
氛围黄色和紫色的搭配是营造这类
氛围的秘诀四周的马赛克画也延续了
这两种配色靠近祭坛的三幅壁画讲的
是耶稣复活在上期的圣墓大教堂里
我们看过细节更多的作品那现在就
主要欣赏下其他三面壁龛上的画吧
祭坛对面画的是天主教绝对的主角
圣母玛利亚天主教徒相信圣母玛利亚
是完全纯洁的人也就是没有原罪的人
她死后是灵魂和肉体一起升天的而
更多人终其一生不过只能求个灵魂
进入天堂而已所以天主教徒认为向
圣母玛利亚祷告比向耶稣祷告更有效
圣母像两边的壁龛里画的分别是身穿
紫色和黄色长袍的圣徒彼得这时他已
成为罗马的第一任教宗开始向更广阔
的世界宣讲耶稣的神迹
这是一组拜占庭时期的耶路撒冷模型
观察它上边的沟壑可以看出三条河谷
的大致走向最左边的欣嫩子谷贴着
锡安山旧城中心被一道泰普洛谷分
隔开右边圣殿山平台下的是汲沦谷
这样一个三叉型和希伯来语中表示神
的字母ש写法相似所以有人说
耶路撒冷的地形写下了神的名字
还有从这个模型可以看出耶路撒冷的
圣地基本都位于地势较高的位置难怪
圣经诗篇里有好几篇诗歌都叫上行
之歌那是信徒们朝圣攀登时会唱的歌
右下角的西罗亚池一般是朝圣的起点
那不仅是古代耶路撒冷海拔最低的
地方也是基督教里耶稣曾显过神迹的
关于西罗亚池传说耶稣曾在这治好
过一个瞎子药方包括西罗亚池的池水
泥巴还有耶稣的口水是不是感觉非常
接地气甚至还有点村里土方那味儿像
这样用古代人熟悉的事物加上点
不可多得的配方让耶稣的神迹响彻了
整个耶路撒冷来这朝圣的基督徒会先
从西罗亚池沾点池水在身上施浸礼
然后一路往上经由一条隧道抵达西墙
西墙我们上期已经去过了那现在跟
苏打往反方向走走吧现在正有人出来
的这个洞口里边是古代以色列民族的
国王建的水道跟紧喽我们慢慢往里走
当年大卫王攻下耶路撒冷后在这儿
建造了供他以及他的后代居住的宫殿
史称大卫城配合灯光和栈道我们可以
近距离走进这座建造于将近三千年前
的帝王城堡大卫城有关的考古工作
至今还在进行在这发现的不少文物都
佐证了圣经中的部分内容曾经是真实
存在的比如第一圣殿时期用作货币的
印上面出现了和圣经耶利米书中重合
的人名还有出埃及记里描写过的大
祭司身上的金铃铛等等都表明大卫城
具有很高的历史价值和宗教价值
巴勒斯坦曾经计划将整座大卫城申请
为世界文化遗产但遭到了以色列方面
的强烈反对后者认为这里是TA们的
领土巴勒斯坦无权为其申遗当然对
巴勒斯坦来说以色列也没有这个权利
所以这导致尽管大卫城遍地古迹但它
仍未登上世遗榜单
由于出口处是西罗亚水池所以这儿啊
有时被叫作西罗亚水道但更多时候
这里叫希西家水道正是这条水道的
建成为以色列保住了耶路撒冷希西家
是古代以色列分裂后南部犹大王国的
国王他最重要的功绩就是在亚述入侵
时保住了耶路撒冷两千七百多年前
北部的以色列王国被起源于
美索不达米亚平原的强国亚述所吞并
当时南部的犹大王国面临被亚述一并
占领的危险好在希西家及时制定战略
把原本拿来浇灌汲沦谷的泉水用一条
地下水道引到了锡安山上这保证了
耶路撒冷城内水源充足不至于被亚述
逼到弹尽粮绝而且将水道置于地下
这个选择还可以有效防止水源被敌军
切断诸如此类的决策还有很多希西家
因此成为了所有犹大国王中最受人
敬仰的一位现在这条水道是欣赏
耶路撒冷地下风景的最好方式整个都
位于锡安山的大卫城内
锡安山脚下有一座第二圣殿时期的
阿克尔达玛墓地这里泥土颜色偏红
过去是陶土原料的产地但基督徒说
这儿的泥土是被犹大的血染红的他们
相信这里是埋葬叛徒犹大的地方因为
犹大背叛耶稣后死相极惨血流不止
这种说法既言之有理又能惊醒信徒由
于是埋葬叛徒的地方阿克尔达玛墓很
长一段时间都用作非犹太人的墓地
一直持续到十九世纪不过在十字军
占领耶路撒冷期间阿克尔达玛墓曾被
短暂的当做医院的墓地使用过为了
防止病毒扩散病人的尸体都用裹尸布
处理这使得阿克尔达玛墓也成了
为数不多的保存完好的裹尸布人类
墓地之一除此之外这里还是最早挖掘
出可求证的麻风病案例的地方那时啊
麻风病传播快致死率高堆积在这儿的
尸体和骨头实在太多导致现在墓地的
土床都增高了不少
这是耶路撒冷西边的毕士大池是
耶稣彰显神迹的另一个池子根据
约翰福音记载耶稣曾在这儿治好过
一个瘫痪的人当时民间传言必是大池
里的水有医治作用所以常有身患重病
的人到这儿来浸泡身子耶稣来到毕士
大池的时候遇上一个来这泡了三十
多年都没见好的瘫子直到他对瘫子说
站起来吧你痊愈了那病了几十年的人
啊居然当场恢复健康周边的人看了都
回城里奔走相告确定这里是毕士大池
的遗址花了考古团队一百多年的时间
十九世纪末挖掘出来经过数次鉴定才
确定这是公元前八世纪建的水库它
深入地下十三米东边的两个天然洞穴
被罗马人改成了浴室
罗马人崇拜医神阿斯克勒庇俄斯将
改建后的两个浴室纳入了新建的医神
神庙现在这两间浴室位于旧城地下但
一开始是被犹太人划出旧城范围的
因为TA们不允许其他的神出现在圣
城内信仰不同的两批人都把毕士大池
用作神赐予的康复地点可见传言中的
医治效果并不只是传说其实了解过
这儿的地质你就会知道毕士大池无非
就是我们现在所熟悉的地下温泉自热
且具有活血化淤放松神经的疗效对
身体有很多的好处即使不能医治所有
疾病也总能让人身心舒畅古代人不
知道怎么解释温泉的疗效就认为是神
的体恤
在土地干旱的耶路撒冷玩水似乎一直
是人们最大的乐趣之一新城有一座以
耶路撒冷市长Teddy
Kollek的名字命名的喷泉
公园由远在美国犹太人建立的
耶路撒冷基金会开发建造这座公园里
的喷泉可以跟着音乐的律动起伏跳跃
常放的曲子融合了犹太阿拉伯和非洲
音乐的主题这再一次提醒我们
耶路撒冷文化的多元性实际上啊在
耶路撒冷自己看来它从来都是世界的
中心这一点在特迪公园的雕塑上也
可以窥见
站到这个由三片钢板组成的雕塑底下
你也可以感受一把耶路撒冷傲视群雄
的姿态在美洲大洋洲和南极洲被发现
以前位于亚欧非交界处的耶路撒冷
的确称得上是整个世界的中心这里
距离几个文明古国都不远是几大文明
交流的必经之地但随着新发现的大陆
越来越多世界变得越来越大原本屹立
于世界神话之巅的耶路撒冷也逐渐
失去了它从前的地位十六世纪起
耶路撒冷成为新建立的奥斯曼帝国的
一部分那时广袤的海洋世界和遥远的
新大陆成了奥斯曼关心的重点TA们
无暇顾及耶路撒冷的归属就在这时
一些犹太人搬回到旧城附近居住
位于旧城西面斜坡上的蒙蒂菲奥里
风车是耶路撒冷新城的地标之一这
附近是旧城外的第一个社区由犹太人
建立十九世纪中叶搬回到耶路撒冷
定居的犹太人越来越多狭小的旧城容
不下那么多居民于是犹太人率先在旧
城外建起聚居区位置就定在这座早
先由英国犹太人摩西蒙蒂菲奥里建造
的风车附近蒙蒂菲奥里是漂泊在外的
数百万名犹太人之一和大多数犹太人
从事的行业一样他也是位银行家他于
一八五七年在这建造了风车厂用于
获取借风力磨出的面粉当时蒙蒂菲
奥里为风车厂聘用了不少流离失所的
犹太人还为TA们打造了安全的生活
环境在他的努力下旧城外的第一个
社区建立了起来更多的犹太人来到
这儿定居
马米拉购物中心是耶路撒冷西部唯一
的一条露天购物中心这里满街都是
服装店咖啡厅看起来和欧洲的一些
小镇没有太大区别除了用来建造这些
商店的石材这些石材并非是在欧洲
随处可见的红砖而是和耶路撒冷旧城
里十分相似的米黄色石材这不是什么
巧合而是曾经耶路撒冷管治者有意而
为之一九一七年作为一战中的战胜国
英国占领了耶路撒冷从那时起英国人
规定耶路撒冷的所有建筑必须采用
当地的米黄色石材建造以保护城市
原貌哎不得不说啊尽管是曾经被管制
的一种体现但这种内外统一的石材
的确让耶路撒冷的新城拥有了和旧城
一般的厚重感踏着厚厚的石板听着
街头艺人弹奏的吉他曲我带你到新城
的居民市集去看看吧
马哈尼耶胡达市场可以说是耶路撒冷
新城最受当地人和游客喜爱的市场
由于耶路撒冷居民的生活习性相差甚
远所以这儿的市场一般都要提供格外
繁多的食物品类你能在这找到让
犹太人和非犹太人都满意的食物因为
这里有各种兜售果蔬酒水肉奶香料的
摊位也能在这儿体验最能代表
耶路撒冷烟火气的氛围因为这儿还有
各种贩卖手工艺品和历史文物的店铺
不过在奥斯曼帝国时期可不是这样那
时候政府无意管辖市场随意扩张
耶路撒冷新城居民的采买情景要比旧
城里混乱很多当时这里卫生条件十分
恶劣是到了英国管治时期定下了
永久性摊位的策略才有了现在这副
干净整洁的模样看过了耶胡达市场我
再带你去逛逛耶胡达大街吧那是
耶路撒冷年轻人最爱去的夜生活主场
为什么都叫耶胡达呢因为这是个常见
的犹太姓氏
本耶胡达步行街是以现代希伯来语创
始人Eliezer Ben-Ye
huda的名字命名的街道是耶路撒
冷年轻人最爱的去处之一而且在以色
列复国前就是耶路撒冷的一条主要街
道步行街位于耶路撒冷新城的市中心
只供人们漫步不许汽车进入常有世界
各地的街头艺术家在这表演节目街道
两边有很多外摆的座位在这点杯咖啡
就能享受从地中海吹来的徐徐微风不
过由于气氛太过小资传统的宗教信徒
把本耶胡达街叫作耶路撒冷的世俗心
脏毕竟这类悠闲享乐式的行为对居住
在百倍之地的正统犹太教徒来说几乎
是不能想象的
百倍之地是正统犹太教徒聚居的社区
他们中的一大部分啊从犹太人刚回到
耶路撒冷时就住在这里了社区的名字
百倍之地源自圣经开篇描写过的一年
有百倍收成的地方依照经典这个社区
刚建立时还设计了刚好一百道门的
居民楼现在当然不止一百道了因为在
这生活的犹太人数量翻了好几番只有
正统教徒那严谨的哈雷迪派作风还
一直延续至今所谓哈雷迪是正统
犹太教中最保守的一个群体他们只
信仰圣经开篇由先知摩西写就的那
几个篇章对使用的语言和穿着打扮都
有极其严格的要求外人最熟知的是
他们对男女有别的极致遵守上一期
我们在西墙前看到男女分区祷告的
景象就是受哈雷迪派的影响犹太人在
新城外的主要活动区就逛到这儿了
接下来我们去了解一下基督徒在新
城外的发展吧
TA们中的一大部分从犹太人刚回到
犹太教中最保守的一个群体TA们只
TA们对男女有别的极致遵守上一期
这座位于旧城西北方向的慈悲之约
教堂是我们在耶路撒冷见到的第二座
埃塞俄比亚正教堂如果你没忘记上
一期我们在圣墓大教堂也见过一座
只不过那座属于埃及的科普特教会而
这座属于埃塞俄比亚的特瓦赫多教会
基督教的教派有多复杂相信你在上
一期已经领教过了这次我们来聊聊
这些内部各有分歧的教会是何时开始
在耶路撒冷新城建起教堂的十九世纪
民族主义在奥斯曼帝国兴起整个国家
面临分裂当时还属于奥斯曼帝国的
埃及在英国人的撺掇下进攻
埃塞俄比亚结果埃及战败埃塞俄比亚
获得了大量的战利品埃塞俄比亚国王
随即用这些战利品买下了耶路撒冷
旧城外的大片土地这座教堂就是从那
时候开始修建的如此看来十九世纪末
才建好的慈悲之约教堂对于耶路撒冷
那些动辄拥有上千年历史的建筑来说
还算非常年轻但它见证了耶路撒冷向
现代化城市转型的一个重要节点那
就是奥斯曼帝国的衰落
离埃塞俄比亚教堂不远的俄国大院是
俄罗斯正教会为朝圣者准备的旅馆和
聚会中心它是耶路撒冷中部最古老的
建筑群之一属于在耶路撒冷旧城外
建造的首批建筑我们现在来到的是大
院里的传教会大楼这里曾经举办过
不少宣讲俄罗斯东正教教义的活动那
问题来了俄国人是怎么找到这块地的
呢自从基督教传到俄国以后越来越多
的俄国人来到耶路撒冷朝圣到
十九世纪时每年复活节从俄国出发的
信徒已经数以万计俄国为此在
耶路撒冷旧城的北边设立了一个又
一个的教会服务点恰好这时候正值
奥斯曼帝国国库空缺不久后俄国便向
奥斯曼买下了这附近的整片区域一
开始啊俄国人大兴土木势必要建造
旧城外最华丽的朝圣中心可是一战后
协约国胜利奥斯曼帝国收回了这片
区域俄国大院面临被托管的局面
奥斯曼帝国收回俄国大院后无力支付
维护这片豪华建筑群的费用只能把
大部分建筑出租给当时接管耶路撒冷
的英国维护这座大院需要多少财力和
人力我们不得而知但就已有的规模
来看绝对不是个小数字我来给你算算
这笔账哈当时建筑所用到的材料和
配备的家具都随特批的航班从俄国
内地运来而且巨大的庭院里设有各种
功能间包括马厩鸡舍水井和洗衣房
等等没有专人打理时间久了必定走向
破败比起原本建造大院花的精力维护
所需的精力要多得多为了更好的管理
大院俄国人在的时候给周围筑起了
围墙只有获得许可的人才可以入内
如今呢这里成了以色列的辖地已经
可以自由进出其中一片五十多亩大的
院子现在又回到了俄罗斯人的手里
二零零八年以色列为游说俄罗斯停止
给伊朗提供重型军事武器决定把
谢尔盖庭院交还给俄罗斯这个片区
特殊在哪儿呢其实啊他曾经是俄国
情报机构克格勃设立在耶路撒冷的
基地那个时候这里对外宣称是东正教
巴勒斯坦协会的办公地点但实际上
当时这个宗教协会的工作重心已经迁
移到东边的橄榄山上去了留下这座高
规制建造的庭院用于政府机构获取
情报的地点主持建造庭院的谢尔盖是
沙皇亚历山大二世的小儿子他也是
刚才提过的东正教巴勒斯坦协会的
会长当初他还委托建筑师弗兰克嘉在
大院的西南方建造一座为富有的
朝圣者预备的旅馆那便是我现在要带
你去的谢尔盖大楼
谢尔盖大楼占地三万六千平方米内墙
上装饰了不少文艺复兴风格的绘画被
当时的报纸称为耶路撒冷最奇妙的
建筑之一在英国管理时期这里是公共
工程部门和护照办理中心到了以色列
掌控后又成为农业部和遗产保护协会
的办公地直到回归俄罗斯这幢楼才又
变回朝圣者的服务点楼里一共有二十
五个房间装修类似现在快捷酒店的
模样对我们来说可能算不上豪华但对
十九世纪从俄国来耶路撒冷朝圣的
东正教信徒而言只有贵族或是有钱人
才住得起这样的旅馆因为那个时候
其他人不是在济贫院里借宿就是在
户外简单搭几个帐篷相比之下拥有
一个独立的单间是多么奢侈的行为啊
了解了俄国朝圣者来耶路撒冷的原因
和住宿条件现在呢我们去大院里最
重要的圣三一教堂看看吧
坐落在俄国大院中心位置的圣三一
教堂由当时的俄国居民捐款建成这座
教堂上方明亮的绿色圆顶让它在
耶路撒冷所有的教堂里显得十分出挑
圣三一教堂的设计师就是整个俄国
大院的设计师马丁埃平格可以说整个
大院就是围绕着这座教堂建立起来的
教堂总体呈经典的十字星一条中殿加
两条侧边过道内部装饰以东正教圣人
的画像为主比较出名的是两幅描绘
圣母探亲和圣尼古拉保佑朝圣者的
圣像画你可以注意到这教堂里几乎没
放多少把椅子那是因为按东正教的
习俗来做礼拜的人大多数时间都在跪
着祷告这一点和另一座为盎格鲁
天主教徒建立的朝圣教堂不太一样
圣乔治大教堂狭长的过道上摆满了
椅子从前来到这的基督徒总是
孜孜不倦地听着讲台上的牧师讲解
圣经事实上圣乔治大教堂一开始是
作为宣教学院出现的只因当时的
圣公会主教布莱斯想要脱离盛极一时
的福音派群体建立另一个源自英国的
基督教社区考虑到新建的教堂不能
盖过圣墓大教堂的名气于是布莱斯
一直以大学教堂而非大教堂来称呼
这个地方当年由建筑师乔治杰弗里
设计的这座圣乔治大教堂形似一个
典型的英国大学四合院这让它还多了
个耶路撒冷牛津大学的别名为朝圣而
建的教堂我们就看到这接下来我
带你去旧城东面的橄榄山上看几座以
圣经故事为基础建造的纪念堂吧
位于橄榄山上的客西马尼园以耶稣
被捕前在这做了最后一次祷告而闻名
据圣经新约记载当年耶稣和门徒结束
了最后的晚餐之后照例来到客西马尼
园祷告这一次耶稣被知名的叛徒犹大
出卖不久便被犹太官吏捉捕入狱我们
上一期讲到的审判苦路行刑等都是在
这之后发生的事情由于客西马尼园的
重要性不少基督教国家都在这建了
各自的纪念堂我们先来看山脚下的这
座万国教堂就是那座山墙上带壁画的
建筑壁画中间穿红衣服的是耶稣两边
各是当年相信和怀疑耶稣的人物整座
教堂呈拜占庭风格在细微之处又有
很多特点我们走近看看
和大多数拜占庭建筑类似万国教堂的
门廊也是由几个罗马拱门和高大的列
柱组成在宏伟的外墙上也布满了造型
精致的图案这座由建筑师安东尼奥巴
鲁奇于一九一九年开始设计建造的
教堂在竣工前的五年时间里得到了
很多基督教国家的资助这些国家的
标志我们待会儿进门都看得到就放在
天花板上的小穹顶里教堂也因此得名
万国它在基督教国家的团结中诞生也
向所有追随基督教教义的群体开放
现在的基督教总以温和包容的态度
待人不是信徒也能进去细细参观
万国教堂的中心是一块被围栏包起来
的石头不知道其中故事的人看到这儿
很可能扭头就走了苏打要告诉你那
可是经由全世界基督徒共同认证的
当初耶稣祷告时坐过的石头和这块
石头一样貌不惊人的还有四周墙上的
马赛克拼贴画它们看起来又破又旧你
可能会好奇为什么一九一九年建的
教堂现在已经这么破败实际上这些
马赛克画是拜占庭时代的遗迹万国
教堂所在的位置最初是一座始建于
公元四世纪毁于公元八世纪的拜占庭
教堂后来经过十字军重建辉煌过两个
世纪但最终还是于十四世纪时被废弃
直到修建万国教堂的时候这些遗迹才
被重新开发并妥善的保留了下来
沿着万国教堂继续往橄榄山上走这里
是沙皇亚历山大三世也就是我们早些
时候提过的那谢尔盖的哥哥为纪念
他们的母亲玛丽亚所建的教堂建筑
本身是俄国教堂常见的模样经典的
帐篷屋顶加上镀了金的洋葱圆顶但你
可能会问啊俄国皇帝的母亲玛利亚和
客西马尼园有什么关系呢其实在
俄罗斯所信仰的东正教教义中客西
马尼园是众门徒安葬圣母玛利亚的
地方在这建一座教堂可以说是俄国
皇帝给自己的母亲举办的最壮观的
葬礼不过说也奇怪这座教堂没起
什么耶路撒冷圣母院之类的名字而是
冠以抹大拉的玛利亚大教堂之名抹大
拉的玛利亚的故事我们在上一期讲过
她是最早见证耶稣复活的人用她的
名字为教堂命名大概是在强调皇太后
玛丽亚是个拥有坚定信仰的人而且
这样似乎也能避免俄国皇帝背上顶替
耶稣的罪名
橄榄山上另一座比较重要的教堂是这
座名为主祷文教堂的法国天主教教堂
基督徒相信这个位置就是当年耶稣
教导主祷文的地方所以自公元四世纪
开始这里就修建过大大小小好几座和
主祷文有关的教堂四周墙上用彩色
瓷砖围就的方框里展示的是用一百
多种语言书写的主祷文所谓主祷文
就是一段基督徒在每次祷告结束时都
会唱诵的经文内容大体包括这么几个
诉求一是尊上帝为父意味着基督徒有
使命与地上的人和平相处二是所有人
都归顺上帝那么天上地上就能
合二为一三是求神保佑赐下足够的
粮食以得温饱给予足够的信心以能够
没有愧疚地度过这一生总的来说就是
教人向善团结有爱加上最后希望借神
脱离苦难的心愿这些文字能给身处
厄运中的人带去很大能量你猜猜最早
是谁把这段经文带到人们眼前的就是
那位我们一直在谈论的耶稣
纵观城内城外耶路撒冷这座以宗教圣
地出名的中东小城实际上是一艘满载
人类对美好家园幻想的大船船上有等
待救世主降临的犹太人有期盼赎罪成
功进入天堂的基督徒也有智慧值拉满
希望善待所有人的穆斯林TA们在大
船上和时间海洋里的巨浪作斗争跨越
那些战乱和风云变幻的世界来到今天
我们只有在了解过船上的每一种渴望
和失落后才能明白这座城市的魅力所
在为时两期的耶路撒冷之旅到这里就
结束啦感谢行程策划Danie行程
顾问约阿米罗凯伦张逸萍Mark
Chan 轻风无意摄影师Serg
ej Esnault Zoran
Strajin Werner
Joemann William
Hamblin Furman
Artjem Vil Muham
etshin flaviodmt
AirPano接下来的时间就
留给你自由探索喽
最后一座我们要在橄榄山上参观的
教堂是这座圣枝堂那块被黑色锻
铁栏杆围起来的石头据说是当年耶稣
用来骑上小毛驴进入耶路撒冷旧城的
垫脚石周围的壁画很好的还原了耶稣
出现在耶路撒冷后发生的事当时正值
犹太教的主日聚会一些人手捧犹太
经书准备前往犹太会堂但见着耶稣
进城后TA们开始像迎接一位君王那
样敲锣打鼓庆祝耶稣的到来不少人手
里拿着条棕榈树枝因为这是礼待救世
主的一个象征后来的故事我们都知道
啦耶稣的盛名传到了罗马官员那里为
保住乌纱帽罗马人下令对耶稣施以了
十字架酷刑三天后耶稣复活显灵升天
此后基督教开始向全世界传播开来那
这一切的起源要从哪里说起呢我们
飞越二十公里带你去耶稣的出生地
伯利恒转转
伯利恒不大远远就能望见这颗位于
伯利恒马槽广场上的伯利恒之星它是
耶稣的诞生地如今的圣诞教堂的标志
现在全世界所熟悉的圣诞节就是从
这儿来的伯利恒属于巴勒斯坦的地界
严格意义上已经出了以色列的管辖
范围所以这里的一切财产都由
巴勒斯坦单方面掌控也因此圣诞教堂
成为了巴勒斯坦申报成功的第一处世
界遗产不像位于耶路撒冷的大多数
宗教遗址由于归属权尚未裁定难以
申报世界级的遗产保护几千年间圣诞
教堂很少发生过重大破坏事件苏打猜
这和它低调得有点过分的大门有关
走进马槽广场你看周围哪个地方像
可以进入圣诞教堂的大门呢如果我不
说你可能这辈子都想不到会是高墙
底下的这个小洞吧耶路撒冷的很多
遗址都是这样看似不起眼的外表却藏
着足以影响整个世界的故事所以到
这儿来玩儿最重要的是有个懂行的人
在一旁讲解比如说我呀对吧圣诞教堂
是世界上仍在使用的最古老的教堂
之一这扇小门的历史可以追溯到
奥斯曼建国时期当时的基督徒为了
阻挡穆斯林骑马进入因此特意将入口
改小以此来保护圣地现在也有人把这
理解为谦卑之门因为人要弯腰才能
通过这和我们在圣墓大教堂见过的
各各他祈祷处是一个意思
虽说入口不起眼但圣诞教堂内的景象
还是足以令人称奇肤色各异的基督徒
聚集在这里TA们的头上是各个基督
教派在这点亮的长明油灯四周的墙体
结构从公元六世纪一直屹立至今其中
的一些砖块从海伦娜到伯利恒建教堂
时就存在了公元四世纪君士坦丁一世
携海伦娜太后到巴勒斯坦巡游太后
听闻这里是耶稣的诞生地随即命人
建造一座可供聚会的教堂可惜那座
教堂只存在了不到两百年现在的这座
是公元六世纪东罗马皇帝查士丁尼
一世下令修建的在建筑过程中使用了
不少海伦娜所建教堂的石材这么一来
圣诞教堂的宗教意义和建筑意义就都
被延续了下来不同时代信仰统一的
两个群体能用建筑实现价值和思想的
接力而生活在同一时空拥有不同信仰
的两个群体则会造出一种让人感到
诧异的建筑隔离墙
不知道眼前的场景会不会让你联想到
那堵已经被拆除的柏林墙自从
二零零二年以来以色列一直在
约旦河西岸建造这种高达八米绵延
数百公里的隔离墙尽管以色列官方称
这是为了抵御恐怖袭击所建造的安全
墙但在巴勒斯坦看来这是以色列假借
维安之名侵犯巴勒斯坦领土主权的
行为因为至今还在不断加长的巴以
隔离墙并非建于一九六七年由国际
社会划定的巴以边界之上它穿过不少
巴勒斯坦的社区田地和农场导致
数十万巴勒斯坦人的生活被影响有些
家庭被分离两地每次探亲都要经过
以色列检查站遭受不公正的刁难明白
其中缘由的人都不太能同意以色列的
这种做法联合国早在以色列动工的
两年后就判定这是一项非法建筑奈何
以色列并没有因此停手导致联合国
最终只能说后果自负非法隔离墙还会
带来什么后果我们无从得知但能确定
的一件事是隔离墙一日不倒属于
巴勒斯坦的公正就一日不能实现
来到伯利恒老城我们简单了解一下
巴勒斯坦人的生活现状吧由于以色列
设置了关卡巴勒斯坦很难和外界建立
什么自由的贸易来往加上很多人还住
在难民营这个国家实际上正处在一个
濒临灭亡的状态比如伯利恒只能依靠
旅游业来发展经济一座圣诞教堂就担
起了伯利恒经济发展的半壁江山这下
你明白为什么巴勒斯坦要为圣诞教堂
申报世界遗产了吧首先当然是为了
保护宗教遗址再想想一处世界遗产能
吸引来多少观光客呀或许正因如此
伯利恒成为了巴勒斯坦最大的基督徒
社区之一what在全民信仰
伊斯兰教的巴勒斯坦里居然还有不止
一个基督徒社区其实只要你记得我们
上一期聊过穆斯林一开始的宗教态度
就会知道对阿拉伯人来说接受另一种
信仰的存在从来都不是什么难事儿
像这样的古董商店在任何一个阿拉伯
社区的街道上都随处可见和曾经流亡
过的犹太人会对外宣传自己的种族和
信仰一样正在面临困境的阿拉伯人也
会热情地向路过的游客们介绍自己的
文化这两个群体都是从沙漠里走出的
民族面对贫瘠的土地却生出了无比
灿烂的思想现在世界上的各个角落都
能发现伊斯兰元素的存在无论是
色彩斑斓的建筑或是手工艺品还是让
人回味无穷的文学或音乐阿拉伯人民
的智慧和美学都得到了广泛的嘉奖和
传扬而犹太人善于学习治家经商的
形象也对这个世界产生了深远的影响
两个拥有如此丰富历史的民族却无法
在一片土地上和平共处任谁看了都
不禁唏嘘然而就是这矛盾重重的两
方现在却由于耶路撒冷的年轻人出现
了同一个头疼的问题而且似乎在这个
问题上的态度达成了一致
刚刚我们看过了非犹太人的墓地那
犹太人都藏哪呢跨过汲沦谷橄榄山正
对大卫城和圣殿山的这面坡上是
犹太人的墓地这埋了大概有十五万
犹太人都是对犹太族群发展至关重要
的人物比如以色列的前总理比如
诺贝尔奖得主和在复国战争中牺牲的
战士等等TA们被安葬在橄榄山距离
圣殿山最近的山坡上因为犹太人相信
当救世主来临时必先到橄榄山越靠近
这里越能为最终的审判赢得一个好
席位如果你读过圣经新约的话这一段
听起来一定十分耳熟当年耶稣进
耶路撒冷就是从橄榄山走到五饼二鱼
和救死扶伤的故事就在这里发生苏打
不敢说耶稣究竟是不是真正的救世主
但他一定对犹太经书进行了非常细致
的研读我晚点会带你去仔细游览一遍
橄榄山现在先继续旧城外的西游记吧
橄榄山上的犹太教圣地藏在距离
圣殿山最近的一条小路背后这里被
认为是先知哈该撒加利亚马拉基以及
四十七位跟随他们的门徒的墓穴还
记得开头我们在锡安山玩的时候我带
你看过一片犹太墓园吧那就在我们
现在站着的这面斜坡上边当时我们聊
过犹太人相信墓穴越靠近圣殿山则越
容易得到拯救这回事儿现在来这座先
知墓看看你就更能理解为什么那十五
万人挤破头也要葬在离圣殿山近的
位置了先知哈该撒迦利亚和马拉基是
希伯来圣经中的最后三位先知他们
生活的时间被认为是在公元前六世纪
到公元前五世纪由于知道自己死期将
至这几位先知提前挖掘墓穴选在抬头
就能望见圣殿山基墙的位置这让他们
笃信自己能更早在救世主来临的时候
被复活