亚洲佛光,中国古建第一国宝。

佛光寺用千年的木构,支撑着千年历史骨骼。它建筑的独特魅力,成为后世认识和研究唐代建筑极为珍贵的实物资料,向世人展示着大唐风采,吸引了无数人来一睹中国古建之风采,感受那份“亚洲佛光”历史的厚重与文化的魅力。

中国世界遗产中国世界遗产

不用环游世界也能环游世界在美璟

VR游览全世界嗨胡迪又和你见面

啦大家都说地上文物看山西作为

拥有五千年文明的古建大省在古建筑

领域山西在江湖上的地位可以说是它

排第二没人敢称第一山西坐拥全国

最多的古建筑数量超过了两万八千处

云冈石窟悬空寺应县木塔隰县小西天

等等到处都是历史的痕迹这其中啊

就有这样一座寺庙它坐落在山西

五台县佛光山里被群山环绕着红墙

灰瓦的寺庙建筑掩映在绿树中这是

一座很有传奇色彩的寺庙八十多年前

当远道而来的人们揭开了它的神秘

面纱这座隐匿于深山中的古刹重现于

世从此它的名号在建筑界佛学界

考古界都是响当当的被人们誉为

中国第一国宝这就是佛光寺

二零零九年六月二十六日佛光寺作为

五台山景观的一部分以它珍贵的唐代

木结构建筑艺术和泥塑被

联合国教科文组织世界遗产委员会

列入世界遗产名录这里的唐代建筑

唐代泥塑唐代壁画和墨书题记并称为

四绝它们共同构成了佛光寺独一无二

的历史价值和艺术价值想要知道更多

佛光寺的故事现在就和我出发吧

进了山门就到了寺庙的第一进院落了

刚才我们说因为宁公遇的善行佛光寺

才得以在废墟上重建而佛光寺位置

偏僻不在五台山的中心曾经沉寂了

很多年它能重新被大家知道要归功于

一对夫妇他们翻山越岭费了好大劲儿

发现了这座寺庙才让佛光寺在

千年之后回归建筑学界的视野这对

夫妇就是建筑家梁思成林徽因之前有

日本学者说在中国大地上已经没有

唐代及其以前的木结构建筑想去看

唐代的木构建筑只能去日本的京都

奈良这个狂妄的说法竟然还有好多

外国的古建筑专家认同一直致力于

中国古建筑考察的梁林夫妇相信在

中国肯定还会有唐代木制建筑一个

偶然梁思成在一本敦煌石窟图录的

画册里看到一幅唐代的五台山图里头

有一座叫大佛光寺的庙梁林夫妇去

图书馆查了资料之后发现还真有

佛光寺的记载于是在一九三七年的

夏天他们不辞辛劳跑到山西的大山里

终于找到了这座隐藏了千年的古寺

听说他们到寺庙的时候只有一个

老和尚和他聋哑的徒弟他们花了好

几天的时间考察最后确定佛光寺的东

大殿是当时中国大地上能找到的年代

最老也是唯一一座唐代的木建筑这就

打破了日本学者之前的断言站在这儿

我们能看到主路上不远处有一座经幢

它挺有名的咱们晚点会去深入了解

一下在那之前我们先往主路旁边的

小道走那里原本有一幢普贤殿在明代

被烧毁了后来那儿偏西的角落新建了

一座殿走和我去看看

刚才的伽蓝殿挺容易被大家忽略和它

相反我们面前的经幢大家经常来和它

合影留念一直以来啊在建筑界里有

一张关于佛光寺的照片流传很广画面

上是林徽因爬上高高的梯子正在测量

经幢的高度而现在看到的这根石头

柱子就是那张照片里的经幢它上面的

提记显示了这是唐乾符时期的经幢

经幢一般有圆柱形六角形和八边形它

是八边形的整座经幢保存的比较完好

它高五米其中幢身上刻着佛顶尊胜

陀罗尼经顶上那部分很精致

有八片山花蕉叶再往上是一朵莲花和

宝珠结构层次分明很有唐代建筑那种

讲究对称的美感林徽因在测量它的

时候先去找附近的村民借来了梯子再

爬上梯子拿着尺子丈量当时他们的

测量工具比较有限还常常受自然条件

的约束比如光线不好的时候只能靠

自己的眼睛去看林徽因当时得了很重

的肺结核梁思成的脊柱也受了伤为了

得到更精确的数据他们要反复多次

测量这种坚持探索的精神还是挺让人

佩服的除了这一座呢在佛光寺还有

一座经幢咱们在后面的游览里也会

见到下面我们就往经幢旁边的小路走

去那儿的殿看看

站在殿门外近距离看东大殿那可真是

挺气派的它面阔七间进深四间屋檐的

样式是等级最高的庑殿顶这种样式

一般运用在宫殿坛庙还有重要的门楼

上殿中间五间设有木板门两端设置了

直棂窗这门也是唐代的遗物是我国

现存最古老的木构大门了门上挂着

一块匾额匾额上写着佛光真容禅寺

这是佛光寺的全名传说文殊菩萨曾在

这儿显露真容所以它叫真容禅寺大殿

外观朴素柱子门窗墙壁都刷成了土

红色在外面来看它最大的特点就是

有着宏大的斗拱和深远的出檐体现了

大唐建筑雄浑大气的范儿唐代是我国

斗拱发展的成熟期那时候的斗拱

是一个复杂稳定的受力体系下面接着

柱子上面托着屋顶个头大看起来粗犷

雄伟对整个木结构的稳定性起着

关键作用用建筑学家的话来说斗拱是

东大殿绝对的主角中国古典建筑中的

斗拱艺术在佛光寺发挥的登峰造极

当然了东大殿的珍贵不只是它的建筑

本身它的里面也很精彩赶紧和我进去

从关帝殿出来之后就在紧挨着它的

地方我们看到了这样一座塔有的

小伙伴以为东大殿是佛光寺最古老的

建筑哎非也非也最古老的建筑啊很

可能是这座塔关于它的建筑年代其实

并没有详细的记载不过根据梁思成的

推断他可能是在北魏孝文帝时期建的

也就是和佛光寺最早的建造时间

差不多这是创建佛光寺的初祖禅师的

墓塔大家叫他祖师塔经历了北周和

唐武宗时期的两次灭佛佛光寺

绝大部分的建筑毁了这座祖师塔却

留下来了它分成两层下面那层有个

塔室上面那层有精美的装饰你看有

莲花瓣火焰形状的图案还有假的门窗

从建筑风格上来说呢祖师塔比较特别

有点印度风格还有南北朝那时候的

影子祖师塔旁边的墙基上还有一座经

幢式的塔传说这是绁空大禅师觉灵塔

上面的铭文显示它的建造年代是

明正统九年也就是一四四四年佛光寺

周边有好几座墓塔都是用来埋葬高僧

的灵骨的我们一会儿也会去看看其他

几座墓塔

拾级而上地势一下子升高了不少我们

抵达了佛光寺的第三进院落站在这儿

能俯瞰全寺视野很开阔来和我转过头

这一进院落的南北两侧对称分布着

清代增建的关帝庙和万善堂而位于

院落最中央的就是佛光寺里国宝级的

建筑东大殿梁思成和林徽因揭开了它

神秘的面纱向全世界宣告了中国还有

唐代木构建筑狠狠打了日本学者的脸

这是梁林夫妇考察古建筑生涯里的

黄金时刻从这儿开始的七个空间我们

都会在东大殿度过咱们先来看看东

大殿的外面还记得我们之前看到过

一座唐代经幢吗喏这东大殿前也有

一座他刻立于唐大中十一年也就是

875年高2.84米虽然没有先前

的唐乾符经幢高大但是比它要早上

二十年是五台山现存最早的经幢这个

经幢相当重要啊当年林徽因就是看到

了上面的碑记碑记上写着佛殿主

女弟子宁公遇刻了建造时间唐大中

十一年把它作为了判断佛光寺东大殿

建造年代的重要线索现在呢我们就

绕过经幢往前走近距离看看大殿的

建筑

一进殿里你肯定和我一样被面前这些

塑像吸引了目光我们在很多寺院的

主殿里看到的布置大多都是突出一尊

最主要的佛像而这东大殿可不一样

中间的佛坛上光是主像就有五尊塑像

一共有三十五尊它的规模宏大布局

层次丰富可以说是现存气势最宏伟的

唐代雕塑群唐代是彩塑的黄金时代

那时的工匠擅长塑造和真人大小

差不多的群像这佛坛上面的塑像就是

典型的例子这些塑像可以分成五组

中间的一组最中央是释迦牟尼佛他

身形健硕姿态敬穆自若身边站着阿难

迦叶两位弟子释迦牟尼的左右两边

各有两组塑像分别以文殊菩萨

阿弥陀佛还有弥勒佛普贤菩萨作为主

像以他们身边的胁侍菩萨供养菩萨

童子塑像作为陪衬人物或坐或立布局

有序主次分明反映了唐代独特的群像

风格是唐代佛寺里比较少见的能体现

佛像布局的范例而且塑像神形兼备

有着唐代写实性的技法世俗化的特点

让我们看到了当时雕塑艺术的高度

成就这座塑像和东大殿是同一时期

塑造起来的都是唐大中年间在后来的

不同时期有过几次修补但绝大部分

人物的造型相貌衣服姿态还是保留了

最初的风格看完了塑像仰头看看房梁

上面隐隐约约有墨书题记当年林徽因

就是发现了其中的一行提记佛殿主上

都送供女弟子宁公遇再结合殿外经幢

上刻的字才确认了东大殿的建造

年代如果是实地游览你大概率只能

站在文物保护栏外但在美璟世界我们

更近距离的看到了这些珍贵的泥塑

也能更细致深入的了解这其中的故事

接着往大殿南边儿的墙走站在这条过

道上先来看咱们头顶的斜上方那些

红红绿绿的装饰就是悬塑它们是明代

添加上去的悬塑悬塑顾名思义就是悬

插在壁面上的彩塑这是我国古代彩绘

泥塑中一种比较特别的样式它上面厚

下面薄悬挂在预制的木架子里通常

用来做寺庙里千佛千菩萨还有那些

背景复杂的故事性彩塑可以产生

华丽丽的视觉效果悬塑是从唐代开始

有的在明清时期比较兴盛不过留存

下来的却并不多东大殿的这些元素

有种呼之欲出的感觉看完了顶上的跟

我把视线挪到下边这墙边满满当当的

立着罗汉的彩塑呢我都有点看花眼了

在你身旁的窗边有一座单独的塑像那

就是我们之前提过的主持建造东大殿

的愿诚和尚了他穿着僧衣神态沉稳走

我们绕到佛坛背后去那儿也有一排

罗汉

当你看到这块砖红色的影壁转个身

佛光寺的山门就在眼前了这山门和

天王殿合二为一了你看屋檐下面

正中间挂着一块青边蓝底的牌子上面

写着大佛光寺四个金色的大字一会儿

我们走进山门就正式开启了佛光寺的

游览佛光寺因地势而建坐东朝西是个

三进式院落的寺庙我们今天的路线呢

就是从西边开始一路往东参观它的

每一进院落看过了寺庙建筑之后呢来

看看它周边山上的墓塔了解了解和

佛光寺有关的几位高僧进去之前我先

给你简单介绍一下佛光寺让你对它有

个大致了解佛光寺创建于北魏孝文帝

时期在隋唐时期它已经是五台山上

比较有名的佛教寺庙了它在历史上

遭遇过两次比较大的灭顶之灾一次是

公元五七四年那会儿北周武帝宇文邕

发动了灭法运动佛光寺受到了波及

大殿和僧舍都被毁了直到五十九年后

五台县昭国寺的解脱禅师把寺庙重新

修建起来然而到了公元八四五年在

著名的唐武宗灭佛运动里佛光寺又

差点全毁了就剩了几座墓塔直到

十二年之后唐宣宗时期一个叫宁公遇

的奇女子和高僧愿诚主持重建了

佛光寺现在寺里头的东大殿还有殿里

的彩塑壁画就是这次重建后的遗物

好了话不多说现在就和我穿过山门吧

从刚才的位置走到了院落的西南边

我们看看周围院子里古木参天

郁郁葱葱的寺庙几个殿的外墙都是

砖红色的整体是很古朴低调的气质

在这里呢有一座小小的殿不怎么显眼

很容易被游客忽略它就是伽蓝殿这座

殿最早是在明朝崇祯年间建的后来

在清朝康熙年间重修咱们先来看看

它的外观哈它面阔三间仔细看屋檐

下面的部分画满了清代的彩画斗拱上

也有彩画再往下看柱头上的图案是

龙头这龙的鼻子上还挂着一个铃铛呢

很多寺庙里都有伽蓝殿但大部分

小伙伴都不知道这个殿的作用那我们

这就到里面去看看它究竟是做啥用的

从小路走到这里就到了伽蓝殿的

斜对面在你跟前的这座殿面积就比较

大了这是文殊殿面阔七间它可是我国

现存佛教寺院里最大的一座配殿哦

因为佛光寺所在的五台山是文殊菩萨

的道场所以这文殊殿的规格也非常高

文殊殿是在金代建的公元一一三七年

从外面看它是一个典型的悬山顶的

结构是我国现存的唐辽宋金古建筑中

首屈一指的悬山顶建筑屋顶有个琉璃

脊刹是元代补修的时候添配的由两个

鸱吻合成中间是个力士头顶珍宝

除此之外它的斗拱我们也要来

仔细观察一下文殊殿的前后檐一共

用了四种不同样式的斗拱做的挺精细

的而且很能体现建造时期的特点你看

啊两根柱子中间的斗栱组合叫补间铺

作金代的斗拱最直观的特点是补间铺

作越来越大组合比较复杂这座殿前檐

明间前檐次间用的补间铺作上面

出现了四十五度的斜拱这就是金代

建筑的标志那个时期的斗拱比较注重

它的装饰作用形式就变得繁琐起来

下面就和我进文殊殿里瞧一瞧里面是

怎么样的

走过了文殊殿呢我们就把佛光寺的

第一间院落给逛完了此刻咱们所在的

位置就是寺庙的第二进院落这两个

院落之间用了砖砌的花墙给隔开了

考古学家曾经在这里挖出了一些巨大

的柱础他们推测这里可能是法兴禅师

曾经修建的弥勒大阁的一部分后来弥

勒大阁被拆毁了现在来看这第二进

院子遗留下来的建筑主要是南北两侧

的偏殿一般是给游客吃斋休息的地方

这些配殿里面有一座香风花雨楼它在

我们视野之外的后进院落那是一座

明代建造清代修缮的楼阁式建筑平时

不对外开放据说它是藏经楼香风花雨

楼这个名字呢描述的是佛陀说法时的

佛国圣境佛法像天降花雨一样滋润着

每个人充满了祥和与美好在这儿你

有没有看到有个像拱券结构的门洞啊

下面呢我们就要穿过它登上门洞后面

的台阶前往第三进院落

一进来啊殿里的一圈彩色塑像就占据

了咱们的视线它们是清代的作品你

抬头就能看到中间两根房梁上的题记

上面就是康熙年间重修这个殿的历史

还有光绪年间放置彩塑的记录那么

这些人物是谁呢诶他们就是伽蓝殿里

的伽蓝神了伽蓝这个词儿其实是梵语

僧伽蓝摩的简略说法意思就是寺院

所以这里供奉的伽蓝神就是守护寺院

和信众的神仙从小的来说伽蓝神指伽

蓝土地的守护神从大的来说呢它可以

泛指所有拥护佛法的诸天善神根据

七佛八菩萨大陀罗尼神咒经里面的

说法有十八个神仙保护着伽蓝土地呐

也就是我们看到的这些彩塑了这

十八个神仙长得都不一样打扮也

不一样既有看上去文质彬彬的文人

形象也有穿着盔甲拿着武器的武士

有的黑脸有的白脸神气十足哎细心的

朋友可能发现了这一共是十九个塑像

啊怎么还比十八多了一个你看这

正中间的位置有一个老人他原本

不属于那十八个伽蓝神人们叫他给

孤独长者传说他曾经为了让释迦牟尼

来舍卫国教化就从舍卫国太子的手里

买下了一片花园作为佛祖的说法道场

这样一来功德无量啊所以他也被列入

了伽蓝神的行列一些比较早建的寺院

里也会拿他的形象作为伽蓝神的代表

哇你发现没和那些金碧辉煌的寺庙

不一样文殊殿尽管很大但里面挺朴素

的这样能更好的保留它的原始风貌殿

中央的佛坛上有七尊金代的塑像这是

我国目前发现最早的文殊七尊像

正中间是提着狮子的文殊菩萨比较

高大他全身贴金戴着花冠面相饱满

圆润神态端庄往下看文殊菩萨骑着的

狮子四爪蹬地眼睛瞪得老大张着

血盆大口左右两边各有一尊胁侍菩萨

在文殊菩萨的左手边那个牵着狮子的

是驭狮人于阗王他是胡人的长相

昂首挺胸的看上去很强壮他身边站着

的是头戴儒冠的圣老人这是典型的

汉人形象了比较写实再看文殊菩萨的

右手边很娇小的那个是均提童子他

看起来身体圆润特别天真可爱均提

童子的旁边是佛陀波利他双手合十

肚子上的腰带里还放着经书这一组

金代的塑像有着唐代那种世俗化

的风格显得非常珍贵咱们刚才看到了

文殊殿面阔七间面积是很大的这样

跨度的屋子一般最起码都要用十二根

金柱撑着可你站在这儿数数哎怎么

只有四根呢这就是古人的聪明之处了

他们用了一种叫减柱法的建筑技巧

减掉了整整八根金柱让殿里面的空间

看上去更宽敞这是一种很大胆的创新

也是宋金时期建筑结构减柱造的一个

典型的例子

我们走到文殊殿的东边在佛坛的后面

你会看到一座石碑上面是佛光寺的

藏经碑记记录了佛光寺的历史还有

一首诗古竹林深处碧云说法来藏经

千古秘时向佛光开从这首诗咱们能

知道最早的时候佛光寺主要是为了

存放佛经建起来的你顺着石碑往墙上

看那儿画了好多罗汉文殊殿东边西边

和北边的三面墙上都是罗汉主题的

壁画这些壁画呢是明宣德年间也就是

公元一四三零年绘制的听说壁画原本

的面积有一百二十多平方米画里一共

有二百五十九个罗汉现在还剩一百多

平方米二百四十八个罗汉尽管有的

地方已经褪色了但大概的形状还是能

看清的他们啊是分成上下两层排列的

下面一层的罗汉呢是坐在石头上的

上层的罗汉在他们的身后有坐有站

相互交错既不会显得混乱又不会觉得

呆板整幅壁画颜色很丰富罗汉是用

朱红色勾勒出来的他们穿着僧袍僧袍

有红的白的黄的青的各种颜色相同

每个罗汉的动作和姿态也不一样有的

站得笔直有的弯腰有几位端庄安详有

几位看上去逍遥自在几乎都没有雷同

的相当传神来跟我从背后绕过佛坛到

另一边那儿也有罗汉壁画

咱们逛寺院的时候大家可以按照

顺时针的方向来游览这是对古印度

佛教的一种继承代表着吉祥所以从

刚才的位置往右边走就到了东大殿的

南梢间我们面前这组塑像是提着大象

的普贤菩萨他头戴王冠头发高高盘起

手里拿着经卷两边分别有一位胁侍

菩萨普贤菩萨身边那个矮矮的小孩是

驭象童子他举着手像是在牵大象再

旁边那个是善财童子看起来像在指路

最边上佛坛的角上站着的是护法天王

他有着我国唐代武将的风度让人看着

就感到佛门圣地神圣不可侵犯护法

天王的后面还有宁公遇的塑像呢你

仔细瞧瞧这些塑像有什么共同点从

脸上看他们面相丰盈圆润哎是不是有

唐代那种以丰腴为美的特点不过这些

塑像的身形是比较修长的肩膀手臂和

腿没有那么圆润显得比较清秀这是从

晚唐向宋代以清秀为美的风格的过渡

在我们的面前啊有三排罗汉的塑像

据说这些罗汉原本有五百尊对应着

佛教神话里的五百罗汉后来因为雨水

冲刷被倒塌的墙压坏了一部分现在还

剩二百多尊你看有的罗汉的下半身

已经损毁了根据殿里的铭文这些罗汉

彩塑是明宣德五年也就是公元1430年

的时候添置在这里的仔细看

的话就会发现罗汉们各有各的神态和

动作有的龇牙咧嘴的有的庄重肃穆

有的慈眉善目面带微笑这些罗汉用了

写实的手法神形兼备栩栩如生所以

看上去很有亲切感让佛教圣众更加

贴近咱们的日常生活看得出来明代

彩塑对细节的刻画还是很细腻的根据

殿里题记和修缮石碑的文字记载东

大殿里比较大的改动是明代在殿内

增塑了这些罗汉像还有刚才的那些悬

塑佛坛中间的唐代彩塑也经过了几次

补塑重新上色主体梁架结构基本保留

了最初的状态整体的完整性和原真性

都比较高

我们绕到了东大殿的北边墙这里也有

很多罗汉像这些罗汉彩塑肯定是给这

座大殿加了不少艺术价值但也给东

大殿的完整程度造成了一些影响据说

原本东大殿的四面墙壁都有壁画但

因为这些彩塑是靠着墙壁造的墙上的

壁画就被毁了现在只剩下了二十二幅

小的唐代壁画一共六十一平方米内容

都是佛教故事你抬头看看我们头顶

上方斗拱之间的位置准确的说叫拱眼

壁上就画着诸菩萨图壁画上的菩萨

分成了三层每排的菩萨是错开排列的

斜着看的话斜向每一列菩萨用的是同

一种头光颜色菩萨们大多头戴花冠

穿着长衫脚下踩着云彩因为时间久了

有些菩萨的脸和皮肤已经变成赭色

或者青色了这些壁画的历史呢最早

可以追溯到唐代始建东大殿的时候

后来历朝历代也有人增绘和补绘如果

按年代来说这东大殿里残留的壁画是

我国木构寺庙里独一无二的唐代遗存

整座东大殿把唐代建筑唐代彩塑唐代

壁画唐代题记这些珍贵的遗存集中在

了一块历史价值和艺术价值都很高被

梁思成称为中国古建筑的第一瑰宝

好了东大殿我们就游览到这里下面和

我走出门到它的旁边逛逛

咱们民间呢除了拜佛祖和菩萨还有

一位被大家视为神通广大的人物大家

也会祭拜供奉他将士们佩服他的

英勇善战把他当做战无不胜的军神

读书人欣赏他的忠义正直把他看作

自己的道德偶像普通百姓呢因为他的

信义视他为驱邪除恶扶正保民的大神

哎说到这儿相信你已经知道了这就是

关羽在东大殿的南边就是佛光寺的

关帝殿可能因为东大殿太有名了很少

人会注意到关帝殿但它也有自己独特

的地位和意义关帝殿外面的明间门上

挂着一块牌匾上面写着浩气参天

是不是一听就能联想到关羽那种

正气凛然的气势呢从敞着的门往里瞅

一瞅我们已经能看到里面供奉着的

塑像了来赶紧和我往里头走

进了殿里这正中央的塑像就是关羽了

他穿着一身带甲的锦绣龙袍威风凛凛

地坐在台上头顶上还有金龙装饰的平

綦也就是我们说的天花板台下两侧各

两尊塑像一边是关羽在过五关时期

收编的得力干将周仓和关平另一边是

两名文士我们来说说这关羽他既是

道教的尊神被称为关圣帝君也是佛教

的伽蓝菩萨传说中隋文帝开皇十二年

也就是公元五九二年天台宗创始人

智者大师来到荆州想建个精舍有一天

他正专心打坐冥想的时候遇到了关公

的英魂那时候的关公和佛家的宁静

还是格格不入的智者大师悲由心生就

用佛法渡化了他关公心有所感就皈依

受戒成为了佛门弟子发愿要守护僧人

和佛法就这样关羽和韦陀菩萨一起

成为了中国佛教寺院的两大护法神听

完了关羽的故事你再仔细看看这座殿

的房梁有没有发现什么特别的地方哎

怎么头上的两根梁上有墨书题记呢

一根梁上是大清雍正癸丑年夏五月之

吉金粧画的字样也就是说这殿里头的

塑像是雍正年间造的整座殿的建造

时间可能还要更早一些另一根梁上呢

写着同治元年揭窊这是后来维修的

记录这关帝殿虽然不像东大殿那么

有名但它的故事和历史很有传奇色彩

沿着祖师塔旁边的小路一直走到东

大殿的正后方大殿靠着的这片山墙

有点意思啊你能看到灰色片麻岩和

五台绿岩灰色和赭黄相间纹路挺清晰

的它的形成是因为构造运动让岩层

倾斜了形成了膝折带这膝折带是山体

上的一种特殊地貌特征你可以把它

理解成岩片弯折形成了特别的弯曲

褶皱脑补一下有没有觉得像一册册

叠放的经书好了咱们这东大殿的周围

已经逛的差不多了这儿不但有关帝殿

和祖师塔还有古老的地质遗迹在行程

的最后啊我们要到佛光寺旁边的山坡

上去看看那儿的几座墓塔听听它们

背后的故事

过去深藏在大山里的佛光寺东大殿

如今已经变成了国内外游客和学者

争相来探访的珍贵历史遗迹它用宏伟

的姿态和千年的木构撑起了千年的

历史让人感受到大唐的辉煌从金代的

文殊殿到唐代的东大殿从古老的经幢

到有着禅师传奇故事的墓塔这里的

每一个建筑都是历史的印记走过了

四季的晨钟暮鼓风霜雨雪佛光寺依然

屹立不倒就像一位历经沧桑的老者

静静的守护着这片土地好了本次行程

我们就游览到这里欢迎把这条行程

分享给你的朋友和他们一起讨论持续

转发分享还有机会获得璟卡解锁更多

行程我强烈建议你通过电脑官网或者

戴上VR头显观看那样能达到更

身临其境的效果哦最后感谢行程策划

沙鸣行程顾问根妹二十二对本次行程

的大力支持本次行程的VR摄影师

柯彤ZJU欧易博全景VR

海艺全景如果你有全景拍摄需求可以

联系他们

你还记得吗行程刚开始我在介绍

佛光寺历史的时候提到过一位解脱

禅师你视线里这片山高林密的地方是

佛光寺西塔坪的一片平缓山坡山坡上

矗立着几座墓塔其中这座最高的两层

方塔就是解脱禅师的墓塔解脱禅师

去世后他的遗体被供奉了一段时间

之后在唐长庆四年也就是公元八二

四年人们建了这座墓塔来纪念他解脱

禅师对佛光寺的贡献可是很大的当年

经历了北周灭法的佛光寺庙毁了僧人

散了直到五十九年后的唐朝贞观年间

解脱禅师把寺庙重新建了起来传说他

原本是五台县古刹昭果寺的僧人从

很小的时候就有探求佛法的志向了一

心想要到佛光寺长住弘扬佛法他曾经

好几次遇到了文殊菩萨化现一边修行

一边在佛光寺讲经说法那时候的

佛光寺还是一片狼藉所以来听他讲法

的人大多是露天而坐后来解脱禅师就

着手修复佛光寺好让更多的佛门弟子

能到这里学习佛法

北周灭佛后不久隋朝建立了公元五八

一年隋文帝杨坚下令复兴佛教隋末

之后到了初唐在解脱禅师的主持之下

佛光寺重新兴盛了起来寺庙的名字

常常出现在僧人的传记里之后好几位

高僧大德都来过这儿相继来弘扬佛法

在他们的带领下呢佛光寺的名声

越来越大走向了鼎盛这些高僧中有

一位法师禅师在唐朝元和长庆年间

也就是公元八零六到八二四年法兴

禅师在佛光寺兴建了一座特别高的弥

勒大阁有三十二米咱们先前提到过

不过后来在灭佛运动中给毁了弥勒

大阁有三层九间这规模是相当大的阁

里有七十二圣贤和八大龙王的塑像

一时之间来朝拜的僧徒特别多佛光寺

也因此声名大振法兴禅师的墓塔就在

靠近刚才解脱禅师墓塔的位置塔是

两层砖结构平面是六角形的塔身比较

古朴顶上的塔刹已经倒塌了现在长

出了一些草看着就挺有历史感了

五台山是一个各种佛教共存的道场

佛光寺也因此吸引来自不同宗派的

高僧大德他们聚在一块儿致力于佛法

的研习和传播其中有一位南禅荷泽宗

的僧人大德方便和尚和佛光寺有比较

深的渊源我们眼前这座六角形的砖塔

就是他的墓塔它坐落在佛光寺东大殿

后面的山坡大德方便和尚我们叫他

无名禅师他俗姓高是宦官高力士的

孙子后来他成为了神会的大弟子神会

这个名字你可能不知道但六祖惠能你

应该听说过神会是他非常重要的传人

后来神会在山东菏泽建了寺庙开创了

荷泽宗成了荷泽宗的开山祖师所以

无名禅师作为他的弟子也是荷泽宗的

僧人他遍游名山拜访名师博闻多识

到了晚年在唐德宗贞元六年也就是七

九零年无名禅师来佛光寺传法三年

之后圆寂圆寂之后的两年也就是贞元

七九五年后人在佛光寺后面的山坡建

了一座砖塔就是你看到的这座大德

方便和尚墓塔这座墓塔是六角单层

亭阁式的砖塔塔刹已经损毁了没有

什么装饰挺朴素的里面有一个方形的

塔心室在它的周围还有无垢净光塔

志远禅师塔其中志远禅师在五台山

天台宗的形成过程里起到了关键的

作用

走到了文殊殿的西边这边墙上的罗汉

就更活泼了你瞧在你面前的这个还

拿着小鼓呢看着就很乐呵这是五台山

的寺庙里唯一体现这种佛教音乐题材

的壁画看完了壁画你再瞧瞧我们身边

这些大大小小的模型它们是山西各个

古建筑的模型既呈现了外观也能让

我们看到它们的结构特点其中靠近

那个拿着小鼓罗汉的那一个就是我们

所在的文殊殿的模型看着悬山顶和

我们刚才在外面看到的是一样的从

模型里我们可以清楚的看到文殊殿的

梁架结构和铺作来再和我抬头看看

顶上的梁架是不是能和模型结合起来

了这座殿梁架用的木材又粗又长很

结实然后梁架之间用斜木撑着形成了

类似今天的人字柁架这样就能增加

跨度这在咱们国家早期的建筑里可是

独一份相当罕见